郑樵，字渔仲，福建莆田人，又称夹漈〔ji祭〕先生，生于北宋徽宗崇宁三年(公元1104年)，卒于南宋高宗绍兴三十二年(公元1162年)，为宋代著名史学家、目录学家。平生嗜书，遇书必看，尽兴乃去。郑樵撰《通志》200卷，其中《校雠略》表达了他的目录学理论，《艺文略》、《金石略》和《图谱略》体现了其分类的原则。

    郑樵认为，“若无部伍之法，何以得书之纪。”就是说，如果没有编制图书的方法(即分类法)，怎么能够记载与著录图书呢！他提出图书分类应以学术类别为基础。强调“欲明书者，在于明类例”，要详明图书类别，就要剖析学术源流。图书分类“必究本末，上有源流，下有沿袭”。郑樵强调以学术类别分类的主张对之后我国目录学的影响是不可低估的。

    郑樵创造了全新的12类分类法，将古今图书划分成经、礼、乐、小学、史、诸子、天文、五行、算术、医方、类书、文12类。12类下的第二类目称为“家”，共有157个，再下的第三类目称为“种”，共282个。郑樵把原来的四部分类变成12类分类了。原来的经、史、子都保留，并把礼、乐、小学从经部提出，把天文、五行、算术、医方等从子部提出，改集部为文部。这些变化突破了传统四部分类法的框框，是依照当时的实际情况总结而成的。这种大胆的尝试是可贵的，但12类分类与四部分类在本质上并无根本差别，加上四部分类简便易行，年代久远，已为人们所熟悉，故郑樵的分类法并未推行开来。

    官修书目

    《崇文总目》66卷，是记载北宋国家藏书的官修目录，由北宋王尧臣、欧阳修等于宋仁宗康定二年(公元1041年)编成。总目仿唐代《群书四部录》的体例，注录崇文院三馆、秘阁图书30699卷，分经、史、子、集四部45类。其中经部9类，史部13类，子部20类，集部3类。史部特设“目录”类，在子部把佛经、道藏列为两个类目，能全面反映北宋的图书全貌。

    《中兴馆阁书目》70卷，由陈(马葵)〔kui葵〕等仿《崇文总目》在宋孝宗淳熙五年(公元1178年)编成，收录图书44486卷。后又有张攀等于宋宁宗嘉定十三年(公元1220年)编成《中兴馆阁续书目》30卷，共收录图书14943卷。

    根据宋制，国史亦有艺文志，据官修目录编成。每类有序，每书有解题，开创了编写当代史志目录的先例。这类当代史志目录共有四个：

    《三朝(太祖、太宗、真宗)国史艺文志》，吕夷简等编，共收国家藏书39142卷。

    《两朝(仁宗、英宗)国史艺文志》，王珪等编，共收图书8446卷。

    《四朝(神宗、哲宗、徽宗、钦宗)国史艺文志》，李焘等编，共收录图书26289卷。

    《中兴国史艺文志》，著录了南宋时期高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝的图书59429卷。

    《宋史·艺文志》为元代脱脱主持编纂。主要根据以上所列的四部宋代国史艺文志，删其重复、增补宋宁宗嘉定以后的新书汇辑而成。经部10类，史部13类，子部17类，集部4类，共44类。著录图书119972卷。

    私家藏书目录

    宋代私人藏书盛行，因此不少藏书家编制自家的藏书目录，这种目录有书可考的约在30种以上。现在仍然流传的、最为重要的当属晁公武的《郡斋读书志》与陈振孙的《直斋书录解题》的辑佚本。

    《郡斋读书志》

    晁公武(公元1105—1180年)，山东巨野人，晁氏世居汴京昭德坊，又称昭德先生。因避靖康之难，随父晁冲之入蜀。后中进士