，他想前去拜见那位哑巴铁匠师傅，但只见店门紧闭，铁匠师徒俩已不知去向。

    他第三次上乌鹫岭，将田仲的遗骨安葬在他母亲的墓旁，让母子之墓永远与青山同在，安息在这安宁静谧，无人世纷争的世界里。

    他在田仲留给他的这间猎人的木屋住了下来。田仲下山时曾告诉他，他虽然已经有不再回山的打算，但仍然在这间森林木屋里作了充分地储存，以便在危急的时刻有个退避之所。张良决定在这远离尘世的地方住下来，好好想一想这前半辈子的事。一个人，虽不能像孔子那样“一日三省吾身”，至少一辈子总得认真地对自己审视几次，否则浑浑噩噩、庸庸碌碌，何以终此一生？

    这里，木屋的四周堆满劈好的木柴，他在石砌的炉膛里生起火来，再从林间飞瀑打来清泉。有了熊熊炉火，有了热气蒸腾的沸水，冰凉的木屋里，立刻有了生气，充满了湿暖的气氛。

    张良喝着甘甜的泉水，啃啮着风干的鹿肉、豹肉，在青山飞瀑中，在明月清风下，他自己感到从灵魂到肉体，都经过了一番彻底的漂洗，那些日夜困扰着自己的浮躁与烦忧顿时消减了许多。

    独自伫立山头，远望着如黛的青山，他不停地叩问自己：我是个可悲的懦夫吗？我是个知难而退者吗？当然不是。对于一个灭六国统一天下的君王，我尚且敢在博浪沙向他掷去一个大铁锥，这一声巨响，千百年之后都不会消逝，也真可谓“胆大包天”了！

    没有勇，不敢和强者挑战；然而单凭勇，也不能战胜强者。

    他望见对面那座耸入云霄的高峰，秦始皇的确也是一座巨峰，堪称千古一帝。人可撼山，但不是如共工怒触不周山那样，真正的“天柱”是用头撞不倒的，单凭血溅五步的胆气是不行的。到头来只不过是在聂政、荆轲、专诸、高渐离等辈之后，多增加一颗血淋淋的人头而已。

    他不是怕死，而是怕死得太不值。

    他的心灵深处越来越强烈地产生了一种饥渴感：谁能教我？

    已过“而立”之年，方才悟到这个道理，他感到太迟了。

    一日下午，天下着小雨，他出门来取木柴，惊讶地看见一个浑身泥泞的人，拄着一根木杖，背着一个大包袱，走得很慢很慢，许久才掷动一步，吃力地向木屋走来。

    鉴于那位“信陵君”后代的教训，张良隐身屋后观察动静。他看见这个人走来离木屋还有几丈远，突然匍匐在地，久久地一动不动，好像死去的样子。

    他赶忙上前将他扶起，老人已昏迷不醒。扶进屋里，让他靠在火炉边，暖和了一阵，才醒了过来，再喝了几口热汤，总算缓过气来了。

    张良取出自己的干净衣服让他换上，几块干肉下肚，再饮一盅酒，他又恢复了活力。

    他慢慢解开那个泥泞的包袱，里面是一捆一捆的竹简。张良拿起一看，正是春秋战国时期诸子百家的典藉，不禁喜出望外。有如一个饥渴的饿汉，发现了一桌丰盛的筵席。

    “老人家，你把这么多典藉背上山来干什么？要不是被我发现，还可能冻死在这深山野岭，你究竟为的什么？”

    “你还不知道吗？秦始皇已经诏今天下，收缴除医书、农书之外的所有书籍，集中起来一把火而焚之！”

    张良大为震惊：“竟有这等怪事？！”

    老人又喝下一口热汤，喘了口气说：“不仅如此，已经有四百六十多名儒生被秦始皇活埋了！即使不死者，已被抄缴了诸子经典。不少儒生一听到这个消息，就已经把耗费毕生精力抄写的竹简和木简焚烧了，只求能够苟全性命，这样下去先人的典藉不就毁灭殆尽了吗？”

    “那你老先生何不将这些竹简焚烧了事，还冒着性命背上这高山大岭来干什么？”

    老人闻言，不禁热泪滂