能地学习先帝的风范。

    此外，刘禅大概常与进谏家臣抬杠。以家臣进言“此事必须速办，不可拖泥带水”为例，刘禅的回答大概都是“话说欲速不达，何必急于一时，慢慢说吧”之类的话。结果，家臣逐渐变成懒得向天子进言或献策。——“引喻失义”的意思是，以狗屁不通的理论或抬杠方式岔开论点。孔明谏言，绝不可以让有意进谏之士因而不欲开口。

    宫中（朝廷之臣）和府中（政府官员）都一样是臣属，因此，陟罚（晋升和处罚）和臧否（善恶）必须一律平等。实际上，刘禅非常偏袒身边人员——即宫中近臣，时常有升迁机会，对政府官员则相当冷漠，绝少主动予以晋升，在这种情形之下，很难期望蜀之家臣团结一致，这也是孔明力说的一点。

    这样不好，那样不行——孔明在《出师表》中说的尽是这类话。

    陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗德，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

    《出师表》以上列文字为结尾。

    孔明于建兴五年（公元227年）三月呈上《出师表》后进军汉中，踏上北伐的第一步。

    蜀国勇将魏延是一击论者。他主张先给魏军一次痛击，然后乘势长驱直入长安。

    然而，诸葛孔明却驳退这个建议。以蛮干作风直攻长安，并将之占领，或许做得到。问题在于如何维持占领后的长安。由蜀到长安，路途何其遥远。在这个情形下，兵源问题如何解决呢？倘若以强硬手段在当地征调，很有可能因此丧失民心，使得蜀军在长安陷入孤立，最后遭到击灭。

    “应该采用分区进击的方法较为妥当。”孔明道。

    对占领地施以善政，然后以此作为前进基地，以分段方式，逐次向东进击，也就是说，以由A到B，再由B到C的方式前进。采用这个方法时，倘若在C遇到挫折，还能就近撤退至B，以图再起。而魏延的主张是，是A直接跳到Z。采取这个方法时，万一在Z失败，将会陷于无处可退的绝境。

    孔明毕竟是政治家，在一切措置上都考虑周详，面面俱到。再度拉拢过去臣属于蜀，目前是魏的上庸（湖北省房县）守将孟达，就是一个事例。孟达于关羽败战之际，因未派出援军，怕受到刘备谴责而倒戈。

    孟达向魏倒戈后，曾经非常受宠于文帝。他受到的优渥待遇，到了令魏国历代家臣眼红的程度。现在文帝已死，他当然成为众矢之的，颇受排斥，他也感觉到魏不是他的久居之地。

    他过去所属的蜀，有他许多同僚旧友。对他甚为气愤的刘备，现已不在人间。此刻已无任何人会阻碍他回归蜀国。

    ——希望你能倦鸟知还。过去的同僚都会竭诚欢迎你。

    孔明寄了如此内容的密函给孟达。孟达有感于孔明的热诚，遂决定再度回归于蜀。

    这时，却有一个人对上庸孟达的举动产生怀疑。——这个人是当时在宛的司马仲达。

    “孟达有倒戈之意，非立即讨灭不可！”

    依照程序，这时必须先到洛阳，得到勅令才可讨伐孟达，但司马仲达为了掌握时间，因而从宛直接赶赴上庸。

    “对付企图造反的人，一刻也不可拖延！”

    仲达快马加鞭，率领部队一路进击。

    决定倒戈的孟达，当然需要在上庸有所准备，而他也知道，此一动向总会被对自己负有监视任务的司马仲达探查出来。不过，依据孟达的估算，仲达知道这件事情后，一定会先向洛阳报告，得到勅令后才集编军队，攻向上庸。这些事情处理起来，应该需要一个月的时间，而在这段时间内，他将能够完成战斗准备。

    不幸，这个预测却落了空。

    从宛直接赶来的司马仲达，八天后就包围上