解释本作“再接再砺”。接：交战。砺：磨砺。公鸡相斗，每次都要先把嘴磨利。比喻继续努力，坚持不懈。今写作“再接再厉”。

    出处唐·韩愈、孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。”

    孟郊和韩愈都是唐代的著名诗人，孟郊比韩愈年长18岁。韩愈刚刚步入诗坛时，孟郊已基本形成了自己独特的诗风，韩愈曾受到过他的影响；后来，当韩愈的诗风完全成熟后，他独创的体式和达到的成就得到了大家的公认，孟郊又转而受到韩愈的影响。韩愈、孟郊以及与他们诗风相近的诗人们酬唱切磋，相互奖掖，在审美意识上形成了共同的趋向，在艺术上形成了共同的追求，后世把他们称为“韩孟诗派”。

    韩愈性格木讷刚直，是非观念极强。一方面使他在一次次的政治旋涡中屡受打击，另一方面也导致其审美情趣呈现出怨愤郁躁、情激调变的怪奇特征。贞元十九年(公元803年)，韩愈上疏劝谏惹怒皇帝，被贬为阳山县令。阳山之贬这一巨大的政治压力极大地加剧了韩愈的心理冲突，另一方面也让他领略到了南方荒僻险怪的景观。二者交相作用，造成了韩愈诗风的大变。元和元年(公元806年)之后，已经离开贬所回到京城的韩愈更倾心于营造怪奇的诗境，他与孟郊等人一起创作了不少联句诗，这些诗作以竞赛为主要目的，各自逞奇炫怪，夸示才学，其中有一首《斗鸡联句》描写了斗鸡的情景。在这首诗中，韩愈写观看斗鸡的人：“大家争相观看，就像乌云填满道路；大家呐喊助阵，就像大海掀起狂涛(争观云填道，助叫波翻海)。”孟郊接着写两鸡相斗的情景：“斗得头晕眼花，一口凉水喷醒，再磨钢牙铁嘴，重新披挂上阵(一喷一醒然，再接再砺乃)。”

    解释冠：帽子。把姓张之人的帽子戴到姓李之人的头上。比喻认错了对象或弄错了事实。

    出处明·钱希言《戏瑕》卷三：“张公帽儿李公戴。”

    明代文人钱希言在其著述《戏瑕》卷三“张公吃酒李公醉”条下记载了这条成语的来源和演变。唐代武则天时，民间有“张公吃酒李公醉”的歌谣。张公即张易之、张昌宗兄弟，他们是武则天的宠臣，专权跋扈，朝廷百官无不害怕，甚至武则天的侄子也都争相巴结他们。武则天晚年，朝政也多由他们兄弟专擅。李公即后来的唐中宗李显。张氏兄弟深得恩宠，花天酒地，李显当时作为太子只能装糊涂，才能保全自己的地位。所以老百姓就用此歌谣讽刺张氏兄弟受宠而李显装糊涂的荒唐现实。到宋代由此又演变出了“张公帽儿李公戴”以及“张三有钱不会使，李四会使却无钱”等谚语，表示弄错了对象或事实。

    例句

    他把李白的《将进酒》说成是苏轼写的，真是张冠李戴。

    解释本指只变名目，不变实质来欺骗人。现多用以比喻变化多端或反复无常。

    出处《庄子·齐物论》：“狙(jū，猕猴)公赋(xù，橡实)，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”

    庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”，并举了“朝三暮四”的例子来说明。这个例子说，养猴人给猴子分配橡果，说：“每位早上三颗晚上四颗。”所有的猴子都很气愤。养猴人又说：“既然这样，那么就早上四颗晚上三颗。”于是所有的猴子都非常高兴。这个例子中，名义和实际都没有变化，但猴子的喜怒却不同，这就是所谓的看似