凡是证婚人，客人则只有崔妈一个。先是中式，拜天地拜依凡夫妻对拜，然后西式，也只是交换戒指而已，其余的程序一概全免，因为“互相扶持永不离弃”在战争年代其实是一句空话。他们今天在这里永结同心，也许明朝就天涯永隔了，谁能知道呢？

    拜父母的时候，崔妈哭了。依凡却只是平静地笑着接受了他们的磕头，仿佛一个圣母在接受信徒的膜拜。家秀则因为自己在这场婚礼中多少起了推波助澜的作用，心上十分不安，一再劝黄裳三思而后行。

    但是黄裳已经铁了心，如果她有一天的时间，她就要同蔡卓文好好地做一天的夫妻；如果她只有一分钟，她也要将这一分钟用来献给她的爱。

    她那种飞蛾扑火的果决慑住了家秀，终于也只得点头答应为她主婚。然而婚礼前夜，家秀忍不住再一次同黄裳做最后的交涉，提醒她：“婚姻是一辈子的事，这样匆忙决定，未免欠周到。”

    黄裳沉默，不甚赞同，却也不肯反驳。家秀以为她在想，便又说：“一步走错了，就是一生。”黄裳抬头，脱口而出：“孤独的贞洁，也是一生。”

    家秀仿佛被重拳击中似的，猛地后退一步，要扶着桌角才没有跌倒。

    她被彻底打败了，脸色惨白，久久说不出话来。她是贞洁的，也是孤独的，孤独贞洁地过了半辈子，并且还要这样孤独贞洁地过下去，也许一生就交付给这两个词：孤独，和贞洁。

    她根本就是一个失败的典型，还有什么资格教训黄裳？

    黄裳看着姑姑骤然失血的脸，心里有些后悔话说得太重了，可是却不肯认错。错？那么什么是对呢？如果爱他是错，那也是自己的选择。今天不错，明天就没机会了。一辈子不做错，还算什么人生？

    她错得义无反顾。

    “阿裳，你长大了，要怎样便怎样吧。”家秀最终说，“我和你母亲，一个结婚又离婚，一个孤独了一辈子，都没为你做出好榜样，也就没什么道理可以教你，你的路，只好自己走罢。”

    但是她仍然提出了一个要求，就是婚礼不要张扬。恰好这也是卓文的想法，于是整个婚事的进行秘密而简单，除了至亲之外，不叫一个人知道。

    婚后他们到杭州玩了三天，算是度蜜月。

    选择杭州，是黄裳的意思。她说，当年许仙和白娘子就是在西湖边成就的一段佳话，他们人蛇相恋，为法理所不容，天上地下，苦无立身之处，最终弄得水漫金山，风云变色，一座雷峰塔压住了千年白蛇，了结了一段孽缘。

    在世人眼中，她与卓文，也是一段孽缘吧？

    他们的恋爱，也同人蛇相爱差不多，不能为世人所理解。所以，今天她要来西湖祭拜白蛇，向天地表示，她待卓文的心，也正如白娘子之于许仙，生死追随，永不分离。

    他们沿着当年许仙游湖的路线，也一般地买了香烛黄纸，换了新衣，“入寿安坊，花市街，过井亭桥，往清河街后钱塘门，行石函桥，过放生碑，径到保叔塔寺”，再“离寺迤逦闲走，过西宁桥、孤山路、四圣观，来看林和靖坟，到六一泉闲走……”

    只是《警世通言》中的许多地名今日已都不可考，只不过估摸着走个大概罢了。

    等在瘦西湖租船坐定，已是夜半时分。他们双双泛舟湖上，桨声灯影依稀如梦，天上和水中各自有一个月亮，但是两个月亮都是一样的可望而不可及。

    黄裳淘气地做一个万福，捏着嗓子问：“敢问官人，高姓尊讳？宅上何处？”

    卓文笑答：“在下姓许名仙，排行第一，家住……”一时想不出许仙住在何处，顺口胡诌，“家住花果山水帘洞，人称‘齐天大圣’是也。”

    黄裳大笑：“错了！错了！”

    卓文道：“没错，我若不是