斯本特怎么会在三岁时就能讲好几门语言。所有这些神异的事例对于非科学家来说是无法理解的(14)。科学也没有解释为什么只有几个人的腺原素硕大，而非所有人类。真正的问题还是没有得到解决。

    遗传单独无法解说神童的奥妙，他们的先辈们也不能说明什么，他们的祖先，即使祖先的祖先也不可能验证什么。

    为了圆满解答这些迷惑不解的问题，遗传理论应该得到业轮回学说的补充。

    我们是否应该相信现在的生命期只不过是永恒快乐和痛苦的中介?我们在这里所度过的若干年．最多一百多年肯定不足为永恒作充分的准备。

    如果一个人相信现在和未来，那么相信过去就符合逻辑。

    如果相信我们曾经生活在过去是合乎情理的。那么就一定没有理由不相信当现在生命明显停止后，我们将继续存在。

    “我们把现在看成是过去的孩子，未来的父母。”黑克斯说。

    阿迪生说：“在这个世界，善良人往往悲惨不幸，邪恶者常常飞黄腾达。”这正有利于说明过去未来存在论。

    我们出生到一个我们自己创造的世界。如果说，无论我们是多么贤德。但还是不得不过一种苦难不堪的生活，这是由于我们过去的恶业所感。如果说，无论我们多么的恶贯满盈。我们仍然荣华富贵，这是由于我们过去的善业所招。不过，现在的善业和恶业将会在最早机缘成熟时产生果报。

    一个西方作家写道：

    “无论我们是否相信过去的存在，它却构成了一个理性的假设，连接了有关人类日常生活知识的某些断层。我们的理智告诉我们，过去生和业力的观点能够解释存在于双胞胎身上的不同点。说明象莎士比亚这样只有一点点经历的人，怎么可能维妙维肖地描绘出人类各种不同的性格、环境等，而他们本人对这些确是一无所知，它们回答了为什么天才的劳动成果总是超越了自身的经验，婴儿的早熟，以及人类思想相道德、智慧和身体、条件，环境和周围世界的巨大差别。而这些在世界上到处都可以观察得到。”

    业和轮回说明了什么?

    1．说明了我们必须对自己的痛苦负责。

    2．解释了人类的不平等。

    3．说明了产生天才和神童的原因；

    4．解释了为什么双胞胎具有同样的物质基础，享受同等的条件，在精神上、道德上、性情上和智力上却表现出完全不同的特性。

    5．说明了在同一个家庭中，孩子们的许多不同点，遗传只可说明相同点。

    6．说明了一些人非凡潜力的原因。

    7．说明父母和子女之间道德和智力的差异。

    8．解释了婴儿如何自发地产生贪、恨、妒等情感。

    9．说明了初次见面时的本能欢喜和厌恶的原因。

    10．解释了如何在我们身上发现邪恶的垃圾和善美的宝藏。

    11．说明了为什么具有高度文明修养之人会突然大发雷霆，邪恶之人为什么一下子成为一个圣者。

    12．解释了为什么花花公子出生于父母圣洁之家，圣洁的孩子为何生于放荡荒淫之家。

    13．从一种意义上讲，解释了我们的现在是我们过去的结果，我们的未来又将是我的现在的结果；从另外一种意义上讲，我们的现在又不绝对是我们的过去，我们的未来也不绝对是我们的现在。

    14．解释了非时之死，及命运窥想不到之改变的原因。

    15．最重要的是，说明了为什么会产生无所不知、尽善尽美的精神导师，如佛陀。他们具有无法比拟的庄严相貌、精神和心智品质。

    ［注］

    (1)《中部》，第一品，第三十六经，《