路线中，守候在神农架最后的高度。

    从农耕时代至今，更新世以降的辽远岁月，为躲避人类及其他天敌猎捕，金丝猴的行踪隐秘，动作敏捷，猴群分工明确。一个社会化生存的金丝猴部落，它们需要时时刻刻防范天敌，需要在四季中保证足够的食物来源。因此，它们在漫长的时间里，设计出它们的生活圈和生活形态。这个生活圈除了食物丰富、行动安全，同时还有其他出口和通道，以防万一在一个区域发生意外险情，或森林遭灾，可有其他去往之处。或者，在大循环路线上修改新的循环路线。这种为种群生存而卓绝奋斗设计出来的生活圈，它的美妙性可以和人类的经济活动圈相比。比如长三角经济圈和珠三角经济圈的设计，就近似神农架金丝猴的千家坪生活圈和金猴岭生活圈的设计，这种默会性知识的积淀和运用，在灵长类的社会性动物中，只有人类可以和金丝猴相比。

    当然，人类的经济活动也有不少坏例子。人类可以将一个区域的资源使用枯竭，竭泽而渔的例子在人类漫长的经济史中可不少见，而且这方面的错误总是一犯再犯。人类在经济上所犯的错误，与生物界经济效率方面可对应的，大约用蝗虫可以类比。蝗虫经济是一个极端的例子。蝗虫的最繁盛期，也是它们最悲壮的末日。在人类界定的蝗灾时期，蝗虫的种群发展到最高峰，所到之处，植被的芽、叶、枝、皮一律啃光，最后植被的主干纤维也一律吃掉。所以，它是一个坏例子。所有的人类值得检讨的经济坏例子，都可以拿蝗虫经济相比。生物界，另一个仅次于蝗虫经济的坏例子便是狼的经济学，狼作为凶残性中型食肉动物，它处在生态圈食物链的上游。孤狼的捕猎能力已属超强，但是狼往往为觅食结成团伙，所谓“组建团队，发挥团队精神”，所到之处，血腥弥漫，对弱小种群赶尽杀绝。狼的贪婪成性及其分利模式，纵然在实现经济效率方面可圈可点，但它的文明程度仅相当于人类的海盗社会，它是一个经济性的临时合作社，无利可图时各奔东西。狼的大规模集结的经济后果与蝗虫经济类似，它们不论在团队精神和个体意识方面与金丝猴社会相比，都是相差甚远。现代西方国家在20世纪已经十分警惕强势企业在产业链上的寡头垄断。寡头垄断以经济目的为唯一诉求，充满狼群作战的血腥气味，最终可能导致经济生态崩溃。金丝猴对生态环境采取的是均衡取之，重视长远，护林益木，共存共荣。

    上面已经论及，金丝猴的循环路线即为它们的生活圈，在一个相对熟悉的生活圈生存，可以降低生活成本，减省对资源风险的评估与侦察以及安全风险的评估与侦察，这些工作由金丝猴的全雄单元承担。然而，迁徙是全部落的共同意志，老猴、幼猴、孕猴与壮年金丝猴一道整体行动，设计最佳生活圈尤为重要。因为有了相对固定的路线，在金丝猴的生活中遭遇强敌而导致部落群体溃散，落队者仍有机会归队，从而降低意外风险带给群体的严重减员。

    掌握了金丝猴的循环路线，有利于金丝猴学者及其他野生动物专家对金丝猴进行跟踪研究，揭开神秘的金丝猴生活之谜，却不意味着立即可以跟踪上金丝猴群。它们的循环路线是非规则性的，季节变迁也会让金丝猴更改迁徙路线，比如冬季的光照，亦能让金丝猴修改迁徙路线。金丝猴对噪音尤其不能接受，山区修建公路或其他临时性噪音都会迫使金丝猴修改迁徙路线。在神农架金丝猴研究中心，金丝猴通大老杨号称3日之内可以觅到金丝猴踪迹并跟踪上金丝猴群，那是因为他与神农架金丝猴各部落群体的十年和谐相处，金丝猴各部落成员已经认识他并视他为金丝猴的朋友，哨猴观察到他也不报警，因此能让他迅速接近金丝猴群。大老杨领着美国动物学家克瑞特先生到千家坪在30米的距离拍摄野生金丝猴，他个人接近野外金丝猴群可以缩近到3米。

    然而，即便