魏惠王此行，是为了出访齐国，与齐威王会晤。

    齐国自田和被立为诸侯，又传了数代，于公元前357年传到了齐威王（田因齐）手上。

    齐威王的父亲齐桓公（田午，并非春秋时期的齐桓公），是位注重学术研究的君主，在他统治时期，齐国建立了中国历史上赫赫有名的高级学府——稷下学宫。

    稷下学宫因靠近临淄的稷门而得名。它也许是中国历史上学风最为开放的学术机构，堪比古希腊哲学家柏拉图主持的雅典学院。

    在学宫中，诸子百家都可以登台演讲，可以互相争辩，不同的声音在这里出现，没有所谓的统一思想，公室也不插手学者们的学术研究。事实上，自齐桓公以后，历代齐国统治者都对稷下学宫采取了宽容和保护的态度，允许学者们“不治而议论”“不任职而论国事”，最大限度地保持了学术的独立性，使学宫成为了战国时期百家争鸣的滥觞之地。

    齐威王自幼在稷下学风的熏陶中长大，见识自是不凡。

    据《史记》记载，齐威王善于弹琴。即位后不久，有一个名叫邹忌的人带着一张古琴前来求见。

    当时齐威王正在自弹自唱，自得其乐。邹忌在堂下听了一段，也不待宣召，大步走到堂上，击掌称赞齐威王弹得好。

    对于君臣之间来说，没有比这更无礼的举动了。齐威王勃然大怒，将琴推开，一只手按在剑柄上说：“你只看见寡人弹琴的样子，还没有仔细听，凭什么说寡人弹得好？”

    邹忌说：“我听您弹琴，大弦庄重温和，小弦高亢清脆，持弦紧而有力，放弦松而有度，琴声悠扬和谐，曲折婉转，有如四季更替，周而复始，让人情不自禁叫好。”

    齐威王不觉莞尔一笑，松开了剑柄，道：“看不出，你倒是个懂音乐的人。”

    邹忌说：“何止是懂音乐？治理国家、安抚百姓的道理也尽在其中了。”

    齐威王眉头一皱，心想这个人还真是不识趣，我说你懂点音乐，已经是给你个台阶下了，你却不知进退，大言不惭地在这里胡说八道！于是不客气地说：“那你说说，治理国家，安抚百姓，跟弹琴有什么关系？”

    邹忌说：“大弦庄重温和，那是君主的气度不凡；小弦高亢清脆，有如臣下的精明干练；持弦紧而有力，放弦松而有度，象征着国家的政令有张有弛；琴声悠扬和谐，曲折婉转，说明国家政治昌明。治国如同弹琴，事情不同，道理相通。”

    齐威王听了，点头称善，将他留在朝中参与政事。

    这件事之后三个月，邹忌被封为相国。

    稷下学宫中有位名叫淳于髡（kūn）的学者，以善辩而闻名。有一次见到邹忌，便拦住他道：“听说您很善于说话。我有一些愚蠢的想法，能不能跟您说一说？”

    淳于髡长得矮小，站在邹忌面前，就像一个侏儒。邹忌却不敢有任何轻视，一本正经地说：“我洗耳恭听。”

    淳于髡说：“一个人，周全则事事如意，不周全则身败名裂，是这样吗？”

    邹忌说：“是这样。我会牢记您的教导，在国君面前小心谨慎，不失礼数。”

    淳于髡说：“将猪油涂在车轴上，车轮就转得快，有这么回事吗？”

    邹忌说：“是的，我会跟同僚搞好关系。”

    淳于髡说：“把胶涂在弓上，可以黏合弓体，但是不能以此弥合裂缝。”

    邹忌说：“您说得太对了，我会和人民群众融为一体，从中获得智慧。”

    淳于髡又说：“狐皮袍子破了个洞，千万不要用狗皮去补。”

    邹忌说：“有道理，我会谨慎地选拔人才，不让小人有机会混入朝中。”

    淳于髡说：“大车不经常加以矫正，就不能承载重