我们定要让一切言语都从肉唇中发出，否则我们便把彼此都当作聋哑。

    其实，我们是视而不见，听而不闻，吃喝而不知品尝。这便是拿撒勒人耶稣和我们的区别所在。

    他的感觉总在不断地更新，这世界对于他永远是崭新的世界。

    对他来说，一个婴孩的啦呀儿语不次于全人类的呐喊；而对我们，它无非是渐呀儿语。

    对他来说，一株金凤花的根须使是对上帝的一腔思念；而对我们，它不过是根须而已。

    乌利亚，拿撤勒的一个老头

    他是我们中间的一个怪人，他的一生隐匿在黑暗的慢帐里。

    他并不遵循我们的神的道路，而是追随了污秽、邪恶者的道路。

    他在孩提时代就拒不吮吸我们天赋的甘乳。

    他的青春期像夜间着火的干草一样焚烧着。

    当他成人，他拿起武器和我们所有人作对。

    这种人在人类之善的低潮中孕育，伴着孽风降生，他们将在孽风中存活一日，然后永远殒灭。

    你难道忘了他在孩提时代就多么自负，爱和博学的长者辩论，还嘲笑他们的尊严？

    你还记得他靠锯子、凿子谋生的青年时代吗？他在节日里从不和我们的子女合群，他要离群独行。

    他从不答复别人对他的问候，似乎他比我们高出一等。

    我自己有一次在田野遇到他时，曾向他问好，但他只是笑笑，我从他的笑中看出涓傲与侮慢。

    此后不久，我女儿和伙伴们去果园采葡萄，她也向他打了招呼，但他并未应答，他只是向所有采葡萄的人讲话，仿佛我女儿不在她们中间似的。

    在他离弃了父老乡亲外出流浪后，他变得非常哗哗不休，他的言论是我们的肉中刺，他的话直至今还令我们想起来作痛。

    他只会诽谤我们，还连带着我们的父辈与祖先；他的利舌就像毒箭一样，直刺我们的胸膛。

    这便是耶稣其人。

    如果他是我的儿子，我早就把他交给远征阿拉伯的罗马大军，我会请求军官把他放到前线，让敌人的射手射中他，让我从耻辱中解脱。

    可是我没有儿子，也许我该为此谢天谢地。因为，倘若我的儿子是民众的仇敌，皓首白须的我在屈辱中将赴黄泉，那可怎么办呢？

    诗人尼哥底母，公会老人中最年轻的一人

    有许多白痴说，耶稣挡住他自己的道路，反对的是他自己；还说，他不了解自己的思想，由此使自己陷入窘境。

    确有许多来乌，除了自己的噪鸣外，不知道别人的歌乐。

    你我都知道：有那玩弄文辞的，只敬服那更甚于他的玩弄文辞者；有那将自己的头颅装在篮子里赶集的，见了第一个买主就成交出售。

    我们见过林儒对天空中的超人破口大骂；也知道美草会对橡树和杉树怎样评头品足。

    我可怜他们不能升人高空。

    我可怜枯萎的荆棘只能嫉妒不畏四季的榆木。

    然而可怜，即使伴随着所有天使的惋惜，依旧不能带给他们光明。

    我了解稻草人，虽然它的破烂衣衫在麦田里飘扬，但它是麦田里的死物，也是歌唱着的风中的死物。

    我了解无翼的蜘蛛，它为一切的飞行物编织着罗网。

    我了解那些狡黠的吹号人和打鼓手，他们置身于自己弄出的噪音里，却听不见云雀的鸣畴和东风拂过森林的天籁。

    我了解那膛过所有溪涧却永远找不到源头的人；也了解那顺着所有河流疾跑、却不敢奔向大海的人。

    我了解那伸出笨手、向殿宇的建筑师讨好的人，他的笨手一旦遭拒，他便在阴暗的心里诅咒："我要摧毁一切建