两天后，是花朝节，二月十二。

    花朝节原本只是江南一带民俗节日，文人学子结伴游览赏花，姑娘们则是剪五色彩纸粘在花枝上，来庆祝百花的生日。

    然而本朝太祖夫人酷爱养花种花，她仙逝之后，被道教尊奉为“花神”。而被称为“花神节”的花朝节也顺理成章的被宫廷重视起来。

    太宗继位之后，更是将花朝节推广到了整个大魏。

    在扬州，官府不仅会举办祝神庙会，还会邀请文人雅士题词，而题词最佳者则会被知府邀请共饮。

    去年花朝节的时候，邢干以一首《竹枝词》赢得了诸多文人墨客的称赞，至今仍被传诵。

    然而直到花朝节上午的戏曲结束，邢干也没有归家。

    官府请人来扮演花神，演了几出戏曲，又举办了题词的酒会。城里的几处名园都是被有钱的文人包下，以便与同好者饮酒赋诗。

    书院的教习也是包下了一处花园，早上的时候，一名书院教习来到邢羽家中想要邀请邢干一同宴饮，互相唱和，但是邢干不在，邢羽也只好替他婉言拒绝。

    他不知道邢干到底去做什么了，只好对外称是归家省亲。书院的教习闻言倒也没有惊讶，也是明白了邢干又是即兴外出游玩去了。

    临近中午，许知府也派人来邀请邢干参加酒宴，被邢羽以相同的理由拒绝了。

    花朝节的庙会邢羽没有去看，只是在楼上一面看书，一面看着下面街上人来人往的热闹场面。

    他在书院中好友不多，唯有一个秦立算是好友，但是秦立家乡远在西蜀，直到今天仍是没有抵达学院。

    邢羽无人陪同，自己也不想一人闲逛，便没有下楼观览庙会。

    临近中午，邢羽看到江中弹琴的少女在仆人的陪同下走下小船，恭敬的踏上了许知府的官船。

    那是许知府举行船宴的官船，其上有许多闻名扬州的名人雅士，原本邢干也在其中，不过他忽然失踪，也因此失去了参与酒宴的机会。

    那少女在船上弹琴，琴声渺渺，远离了竹楼，邢羽也听不真切，只觉得少女的琴技又有所长进。

    他对弹琴所知不多，但仍是从琴声之中听到了少女的哀伤与落寞。

    于是，他走下楼去，沿着江边疾行，没有理会那些在街边小摊主人的招揽，而是一直前行，他追着琴声向前走去，等到再度追上官船的时候，那琴声已经变了曲调，不再哀婉，而是昂扬。

    他失望的回到家中，心想或许少女琴声中的哀婉，也只是因为乐曲中自带哀婉而已。

    太阳偏移，花朝节最热闹的时候来临了。

    每年的花朝节都会持续接近十天，不过也只有二月十二以及二月十五这两天最为热闹。也只有在这两天，官府才会开放扬州城的御用花苑，百姓们可以与贵妇人同在一园之中，赏花作乐。

    邢羽躺在摇椅上，有些疲倦的放下了手中的书卷。今年夏天的时候，他就要参加学院的考试，来争夺学院推送秀才的资格。

    白鹿洞书院每年都会直接推送三名学子称为秀才，学院教习们会根据选拔考试的成绩进行推选，这次考试由于只是白鹿洞书院内部的考试，只有白鹿洞书院的学生有资格参加，所以被扬州城的人们称为“院试”。

    大魏的书生考试分为四个等级，分别是县试，乡试，会试，殿试。

    经过县试之后的读书人是为秀才，经过乡试之后，则是举人，经过会试之后，称为贡士，而若通过殿试，高中则为进士。

    没有考取功名的读书人被人们称为童生，不过这与白身倒也没什么区别。

    读书人自视甚高，往往自称童生，但其实，只有经过县试而未被录取的读书人才是童生，没有经历过任何考试的