第003章　西南风云（三）

    虽然帮着温体仁陷害了袁崇焕，可那只是为了上位，梁廷栋虽然私德大亏，但就明末兵部尚书一职而言，他算得上是有才干的了。

    西南四省之地，确实是复杂的不得了，甚至比辽东还要复杂数倍不止。秦汉时期，西南少数民族地区族群林立，在大约相当于今天一个省范围的方国内，大小族群就达几十个之多。生产力水平的差异，经济社会发展的不平衡性比较突出。在这种情况下，王朝统治者只有采取特殊的方式，形式上将这些地区纳入自己的统治版图。但要实现这种形式上的统治，就不得不利用当地土著民族首领，让他们保持原來在本民族中的政治经济地位，保持国名、领地封号等；另一方面，王朝又在西南少数民族地区设置郡县，派驻郡县首领，并通过地方土著民族首领，以加强对这些地区的统治。这种特殊的政治制度，称之为“羁縻”制度。“羁縻”制度的实质是“以夷治夷”，即利用土官治理土民。“羁縻”的含义，按照《史记?司马相如传?索引》解释，“羁”为马络头，“縻”为牛牵绳。　土司制度的源头便是两汉时期的羁縻制度。羁縻郡县制到了唐代改为羁縻州府县制。此时，王朝开始利用地方土著中的贵族分子担任羁縻州府县的首领，给予各种官职名号。

    正式的土司制度始于元代，元朝在西南少数民族地区开始建立土司制度，当时只在四川、湖广、云南等行省设置土司机构。据《元史?地理志》记载，四川、云南、湖广等行省共设有大小土司行政机构296处。

    到了明代，土司制度完备，以夷制夷到达顶峰，大明王朝在昆明设置了黔国公府，管辖云南土司，在贵州则设置了布政使司和宣慰使府管辖贵州土司。

    这些土司实质上就是土皇帝，在其管辖范围内可以无法无天，不但拥有自己的军队、政府，而且还可以设卡收税。

    大明帝国强大的时候，这些土司还不敢妄动，遇到朝廷抽调兵马作战，这些土司也都是积极派兵参战，比如万历三大征，明军中就不乏土司的军队。

    但是随着万历末年大明帝国在辽东地区的接连失利，以及西南地区明军的不断被抽调，土司们的野心也就变得越來越大。套用后世一句通俗的话说，那就是那里有压迫那里就有反抗，谁会放着好好的老大不做，任凭自己脑袋上还有一个老大呢？

    不知道有多少人看过电视剧《奢香夫人》，就是宁静主演的，反正张振岳是看过的。估计当时的观众都恨透了那个不断逼反水西奢家的马晔吧，无数人为奢香夫人落泪。实际上即使是朱元璋本人在听闻奢香夫人之事后也很同情奢香，把马晔召回治罪了。

    可就是这个水西奢家，在大明王朝已经陷入风云飘摇的天启二年起兵造反了。

    奢香夫人是个很精明的女人，她知道大明的厉害，所以被扒光了衣服她也不肯造反。这才保证了水西奢家的延续，实际上在朱元璋那会，要灭掉这些土司根本就是易如反掌，结果当灭之时沒灭就变成遗祸子孙了。所以从这个角度來看，马晔是忠是奸还真不好说。

    四川永宁（今叙永）宣抚司奢崇明及贵州水西（今大方一带）宣慰司安位叔父安邦彦的叛乱，在贵州又称安酋之乱。奢崇明于天启元年（1621年）九月于重庆起事，围成都达一百多天。安邦彦于天启二年二月起兵，进围贵阳两百多天。

    这其实就是土司制度的恶果，大明帝国本來就是一个帝王**制度，这样的制度最缺乏的就是上下级有效沟通和互相妥协的平台，属于典型的不流很多血就沒办法收场的制度。而土司制度又让下级有了不服从和反抗的力量，于是最诡异的一幕出现了。土司们对朝廷不满除了造反居然就沒有别的选择了，而朝廷也只剩下镇压这一条路了。

    **制度最大