要说这个水陆道场听过的人很多，不过了解的人很少。这是一种我国特有的宗教仪式，佛教和道教都有。现在我们之所以对此了解不多，不仅仅是因为我们科普教育做得好，封建迷信没有了滋生的土壤。最主要的原因是水陆道场这种法会过程复杂，耗资巨大、耗时持久，想要完成就必须要找一个精通佛法的高僧大德主持才行，这些条件想要同时满足，实在是困难。

    因此即便是在水陆道场盛行的民国，这种法会也是极其罕见的。除了能做到封疆大吏的军阀，以及富可敌国的巨商，很少有人能够举办起足够规模的水陆道场。

    魏老师自称摄影艺术家，那他跟普通的摄影师就一定有区别。至少魏老师不是只给人拍照片那么简单，他会在有空的时候周游世界，到处寻找美丽的风景。在自己没有创作灵感的时候，他还会到人民当中去采风，想要知道在别人的眼中，是从什么样的角度去观察这个世界的。

    艺术家的行为跟我们不一样，这很正常。不过人生无非是生老病死、吃喝拉撒，这谁都避免不了，因此在面对着生死存亡的时刻时，求生的本能让每个人做出的选择基本上大同小异。

    有一次魏老师跑到江南水乡去采风，住在当地的老乡家里想要好好看看江南美景。结果房东家的儿子小虎因为放暑假，所以每天跟着他瞎跑，看他摄影还觉得很新鲜。

    后来魏老师发现，这些江南水乡的农民依然保持着最古老的生活习惯，他们虽然不是男耕女织、刀耕火种，不过家里有人去世了之后，他们不会将尸体火化，而是将他们埋在地头田间，所以村里到处都是坟冢，这也算是一个奇特的景象。

    魏老师是非常擅长观察生活的一个人，看到任何奇特的景象，他都会用镜头记录下来。小虎看到他用照相机拍自己家的坟地，就告诉他这没什么新鲜的，等到了灯灵节的时候，每家每户都会在坟头点上一船盏，然后在十二点之后将那盏船灯放到水里，让它们顺流而下。到时候水面上全都是星星灯火，看着那叫一个漂亮！

    一听小虎这么说，魏老师立刻来了兴趣，他问小虎灯灵节是在什么时候，小虎告诉他就在后天！

    当时魏老师本来都打算走了，结果一听小虎这么说，就多待了两天。按理说他住的时间越长，给的房租就越多，小虎的父亲应该高兴才对。可是后来小虎因为多嘴挨揍了，因为当地人并不希望魏老师这个外人参加他们的这个祭祀仪式，不过碍于情面又不能赶他走，所以只能让她留下，但是非常明确的提出一个要求：那就是不许拍照片！

    当地人认为灯灵节那天，祖先的灵魂在天黑之后会从地下回到坟墓里，如果在他们的坟前摆放贡品，他们就可以享用。等他们享用完了，他们的灵魂会附到放在分头的船灯上。

    所谓船灯，就是用纸叠成纸船，然后在上面放上蜡烛。点燃蜡烛之后，就被称为船灯。当地人会在午夜时分点燃船灯，然后毕恭毕敬的捧着船灯走到河水边，将船灯放进水里，让它顺流而下。我估计是他们认为用这种方式将祖先的灵魂送走，明天他们又会通过地下水回到地下，然后周而复始的享用后人的祭祀。

    反正这件事情是否靠谱，谁也不知道。不过这是当地人的习俗，人家高兴就好。魏老师做客他乡，自然懂得应该客随主便。因此在灯灵节那一天，他没拿相机出门，可是当他看到遍布江面的船灯时，他有些后悔了。

    江南水乡的空气质量很好，当时天上繁星点点，水面上灯光摇曳。一时间仿佛天水合为了一体，分成上下向在远处合二为一。这种美景可不是轻易能够碰到的，如果说能记录下这么美丽的一刻，那拍下来的照片会多么珍贵。

    不过谁都要入乡随俗，魏老师也不好意思做出让当地人反感的事情。结果他作为一个成年人很守规矩，小