深山妖狐第十五章棺中女尸

    墓室中图腾上的八句古诗，所描述的究竞是什么意思，陈光明和猴子二人看了半天也没弄明白，图腾中的女子虽然项顶狐头，但却被画师画得是惟妙惟肖，超尘脱俗，有种美轮美奂，惊天动地的美感。好一个才德俱佳的女子，真是“百年别后知谁在，须遗丹青画取真。”

    陈光明看罢心中暗想，看女子济世救人，不像是大恶之人，墓中图腾应是后人为画中女子歌功颂德，表答对女子的答谢，愿其成仙或已成仙而走而绘的。而凶魑可能是后人放于此处，望其守护墓室，以保长久无忧的。从图腾诗文来看，用的是草书，而唐朝书法最是提倡草书，在历史的长河中也非常鼎盛，唐朝三百多年间，大部分时间四方安定，经济繁荣，百姓安居乐业，在这种安逸的条件下，书法艺术才得以有发展机遇。而唐太宗又酷爱书法，致使大家与民间于一体，得以广泛流传，由此可见此处定是唐墓无疑。可女子舞动长袖飘进七彩洞中，那个七彩洞究竟通向哪里？是上天的通道吗？图腾上的这首诗又是何意？难道真有世人修道成仙？

    陈光明心想，只有打开石棺，才能破解心中的疑惑，于是转身直奔石棺，可这时猴子用手一拉陈光明，手指着图腾的右上角对陈光明说：“你看，那里不对，怎么突然多出个人头来？”

    陈光明听猴子说不对，急忙转过身来举手电观看，果然见在图腾的右上角，不知何时多出一个头像。头像线条清晰是个男子，五官端正，面目平静，头上长发后垂，颌下一步长须。但陈光明看着却有些别扭，仔细观看头像眼神才发现，头像眼中暗含一丝狡诈诡异之色。于是陈光明对猴子说：“人头头像眼中暗含诡异狡诈，绝非善类，刚才我们俩进墓中观看时，虽说墓室光线微弱，但打着手电筒也是仔细观看的，并没有发现这个人头头像，它是怎么出现的？这个人头头像究竟是谁？难道是画中女子所拜之人？此画定有蹊跷？我们俩还是小心为是。”

    说罢两人转身来到石棺前，想在石棺上寻求一些答案。

    墓室中停着的这口大理石凿刻的石棺，棺外无椁，长不足丈，宽约五尺，高有三尺，下有连体檐底座，稳放在墓中，通体白色晶莹欲透。

    大理石也叫“云石”，或叫“滇石”，由石灰岩经年累月的地质变化而生成，花纹瑰丽多姿，而石棺所用的大理石是云南点苍山的草白玉大理石，在天然的基础上经过人工雕琢而成，显得更加自然淳朴，天地生成。棺体上面尽是团花奔放，祥鸟瑞兽簇拥，鹤舞飞天的场景，其中还有云彩c山水c花鸟，千姿百态，栩栩如生，看其雕工精湛，线条流畅，纹理清晰丝丝入扣，真是“磷磷石屏上，浓淡树中分”。

    在石棺正面刻有楷书抒写的一副对联，陈光明打手电仔细观看，只见对联上抒：“在深山修真养性；出古洞四海扬名。”横批写的是胡仙姑三个字，而胡仙姑三个字写的是弯弯曲曲，似龙飞凤舞一般。

    陈光明看罢石棺是心澜起伏，于是对猴子说：“自古凡用石棺者，棺中必有宝物，像这样的石棺世人平生很难遇见。”

    猴子摸家伙在手说道：“打开看看再说。”说着就要动手撬启棺盖。

    陈光明急忙拦下猴子说：“这口石棺高贵典雅，棺盖和棺体间看不出有缝隙，似天然生成，想必有开启机关，我们不可蛮力。据《洞破天地术》上所载，这种棺也叫‘套棺’，或叫‘棺中棺’，棺外无椁，棺内有棺，凡此棺者非蛮力所破，需寻机关自解，否则必处动机关引来杀身之祸，再者此棺因我俩外力所破毕将其损坏，岂不可惜？”

    陈光明举着手电边说边在石棺四周仔细搜寻，忽然发现在棺体背面团花的花心中，有一个圆形的凹陷石钮，这个石钮有拇指大小，不仔细观察是很难被人发现的，幸亏陈光明仔