。”说完一把将猴子从石台上拉了下来。

    猴子被陈光明拉下石台，不知道是怎么回事？于是便问陈光明是咋回事，陈光明才慢慢的向猴子讲来。

    原来石台本是祭祀台，也叫“断头台”。上方的钩子是祭祀时宰杀牛马时所用，叫“别魂钩”。而像鼎的青铜器则叫“三耳长足簋”，是祭祀用的礼器，用来盛装动物的脑袋用的。祭祀最早出自于玛雅人，是件比呼吸还重要的事。祭祀同时也是华夏礼典的一部分，产于儒教，礼有五经，莫重于祭，祭神灵祖先，以纳百福。祭祀分三类：天地c地祇c人鬼。天地称祀，地衹称祭，人鬼则称享。祭人鬼即是供奉神灵或祖先，以宗庙为主，也有在家供奉的。自古民不祀非族，只祭自己祖上，选清明，端午，重阳为祭祖日。而在中国各个历史时期都有祭“三垂”的，即日c月c星。祭三垂是我们的先民们自己供奉的，直到今天，中国部分地区还在延续着祭“三垂”的习俗。用品则以粟或黍等粮食为主，也有杀马c牛c羊c猪c狗c鸡等六畜的，称作“杀牲血食”。

    更有权力者杀人祭祀c陪葬，视人命如猪狗，但这都是旧社会才有的事。以农为本的善良百姓用粟或黍，选好日子和地点祭土神和谷神，也称作“社稷”，土神和谷神是中华民族最重要的原始崇拜对象。

    陈光明讲完，猴子虽然没听懂，但心中也多少有了些了解，于是和陈光明商量，是不是把长明灯和三耳长足簋带出去，以免空手而归。

    而陈光明心中还在有顾虑，因为他觉得此地定有古墓，但却没发现棺椁，难道这里另有墓地？陈光明对猴子说：“我们进来的石阶墓道已被石头堵死，咱们首先应该考虑的是怎样出去，能不能活着出去，你摸那些东西又有何用？还是顾命要紧吧！”

    猴子说：“我们把石头搬开，不就出去了吗？”

    陈光明说：“搬开，哪有那么容易，石头大的搬不动，又不知道整个石阶通道是不是都被堵死了，假如都被堵死，以我俩之力，累饿而死也搬不完，况且洞中也容纳不了那么多的石头。”

    猴子听陈光明这么一说，才知道已身处死地，于是便问：“那怎么办？”

    陈光明说：“我们顺石阶下来一路向下，按角度和长度计算，应该在地下十几米深的位置，我们现在的当务之急是要找寻其它的通道。”

    陈光明接着说：“在古代，奴隶或劳工在修建墓室之时，会给自己修一条逃生通道，因为古代帝王将相，达官贵人，在墓室修好之后，会把奴隶杀死灭口，以作陪葬，以免墓室位置被泄漏出去，引盗贼前来盗挖，再有，此处是由山洞人工修建而成，可能另有洞口通往外面，再者，在我俩下树洞前所杀的大蚰蜒，是从洞中爬出来的，而那个蚰蜒洞通往地下，我记得用手电向里照的时候，发现了许多岔洞，这些岔洞会不会与我们所处的这个山洞连接？接下来我们该做的就是找到通往外面的洞口或通道。”

    猴子一听，觉得陈光明说的有道理，便二话没说，摸红樱枪转身就要去找洞口。

    陈光明一边寻找，一边心里合计，刚才开启石门时已经触发了一道机关，害得进来的通道被堵死了，若不加小心，再触发其它机关，俩人必死在此地无疑。

    就在俩人四处搜寻逃生通道之际，陈光明就听得在“断头台”的下面，突然传来了急促的呼吸声，呼吸声很急很重，听声音像是有什么东西突然活了过来，正贪婪的呼吸着久违的空气。

    陈光明下意识的看了一眼猴子，意思是你是不是也听到了？而猴子此时也正双眼直勾勾的看着陈光明，猴子也在征求陈光明的意见。

    陈光明一见猴子正直勾勾的看着自己，知道猴子也听到了“断头台”下的呼吸声，急忙向猴子使了个眼色，随后伸手摸起了开山斧，两人一左一右