郓城县是水浒传中梁山好汉的发源地，梁山泊第一把交椅宋江宋公明就是郓城县人。闻香教主徐鸿儒把闻香教的秘密大本营设在郓城县，就是想沾一沾前辈的光，因为闻香教徒也在谋划造反。

    徐鸿儒，原名徐诵，早先是山东巨野县人，后来迁居到郓城县。约在万历中期，他加入王森的闻香教。徐鸿儒声称：他是“伊母梦红日入怀而娠”。他忽悠没入教的百姓，倡言入教就能看到金山、银山、面山、米山、油泉、酒井，可以终身不穷。等到弥勒佛王治世，就可以众生平等了，以此来号召百姓、组织百姓反叛朝廷。最底层的百姓希求未来的富贵，而闻香教的上层会长有王侯将相的野心，他们纷纷跪倒在闻香教主徐鸿儒的面前。

    王森是闻香教的创始人，也是闻香教的第一任教主。在万历四十二年被抓进大牢，王森在监狱里过了五年才死去。他的三儿子王好贤是闻香教里仅次于徐鸿儒的大传头，在教内协助徐教主准备起事。

    在郓城县有徐鸿儒的一处住宅，徐教主的军师周念庵来找此处他议事。周念庵推开大门，只见以东为上，上房五间，前出廊，后出厦。南边雪白的院墙，当中有绿屏门四扇，上写“斋庄中正”。南边还有院落，北房五间，直通北后院，门里的影壁尚未修葺。

    有一个秃瓦匠，身穿白棉绸衣服，青缎子实纳帮鞋；年有四十多岁，细眉圆眼，手拿瓦刀，在哪里抹灰。又有小工一个，身躯胖大，穿的是茧绸衣服，山东鞋；身高八尺，面如紫玉，扫帚眉，大环眼，手拿九斤十二两大瓦刀，在那里煮灰。这两个人看似只是杂役，实际上都是舞刀弄枪的好手，专门负责看守住宅入口。

    周念庵往里走，又见天棚底下摆着刀枪架子两个，两边有十八般兵器，件件皆精。北房前有八仙桌三张，上铺猩猩红毡。周军师只听得南院内划拳行令之声，十分热闹，还有女人的浪1叫声夹杂其中。从南院出来一个二十出头的小厮，周念庵跟小厮说有事要禀告徐老爷。

    小厮急忙进去通告，徐鸿儒闻讯急忙穿好衣服出屋来迎接周军师。徐鸿儒长眉阔目，准头丰满，一部黑髯，气相不俗，真有几分英雄豪杰的味道。徐鸿儒拉着周念庵的手，进到屋里，下人们倒上茶续上水，就退出去把门关上，留他二人在屋里密谈。

    “徐教主，王好贤王会长建议我们最近一年就可以着手起义的大事。王会长说道，教主大人您在郓城起义，他在滦州石佛口起义与我们相互策应，共同讨1伐这个王朝，把朱家的狗皇帝拉下马。”周念庵最近一直在闻香教的干部中游走，确保统一战线的建立。

    “那于弘志的棒槌会呢，他和我们是一条心吗？”于弘志与徐鸿儒素来不和，棒槌会是闻香教的支派，但是只听于弘志于会长的话，如同一个独立宗教一般，针插不入，水泼不进。徐鸿儒对他很是提防，故提出此疑问。

    “这倒是一个问题，上个月我曾到于弘志那里讨论起义的相关事宜。他摆定主意要参加起义，但是对于谁来指挥闻香教上下教众，他有异议。”

    “他有什么异议，他于弘志想当闻香教教主么？”

    “这倒不是，他想说既然是山东的各个地区发动起义，那就不妨让他自己单独领军，这样面对官军更灵活一些。”

    “他于弘志是想分裂闻香教啊，他的野心已经完全暴露出来了。本教主会派人通知他，本教主同意他独立带领棒槌会的教徒，不受我的指派。”

    “教主大人，为何要给他分出去的机会？”

    “棒槌会，我已经管不了了，分不分出去没有任何意义。其余的会长沈智、张柬白、陈邦泰、周印等人都是我的亲信。反正于弘志也是要打击明朝的军队，从战场上也算是帮了我忙。”

    “教主英明。”徐鸿儒听完大笑，留周念庵在此吃饭