世事如棋，萧衍寒山之战，20万中央军精锐尽毁，导致全局被动。各地地方军大多在皇族子弟手中，汉人的基因里最善于做局。算计是每个人的本能，实力决定态度，有着20万嫡系中央军的父皇和空杆司令的父皇那是有天壤之别。对父亲那是必须尽孝，不过那是在他死后，进入庙堂之中，那必得哭的死去活来，惊天动地，为天下之表率，做万世之文章。但在这之前的孝道便是骑着马儿，弹着琵琶，唱着忧伤的歌，领着人马，心里哼着想唱的歌，西边的太阳快要落山了，侯景的末日快要来到了，想起我那可怜的父皇，请你快快去那远方美丽的天堂。合州刺史潘阳王萧范，江州刺史当阳公萧大心自己不来，只令手下领着一支人马前去救援。因为属于排位太过靠后，争夺帝位无望，去也不用，不去又于理不合。太过热心怕招来未来皇帝的猜忌，若不理不问，也会招来未来皇帝的责难，于是在冥思苦想之后顺理成章采取折中的办法。南兖州刺使，却是走不开。正和萧正德的弟弟，北徐州刺史萧正表开战，萧正德称帝，亲弟弟肯定只要站在哥哥一边。益州刺史萧纪离的远，本来就恨父皇将自己调离偏远之地，远离权力中心，那么既然老物对自己不仁，就休怪我对你不义。你遭难了吧，可我离的太远了，我什么都不知道，老物你好自为之吧，反正我也做不到皇帝。

    荆州刺史萧绎势力最大，他有当帝王的野心和条件，所以他出兵了，世子萧方领一万人马先行。大将王僧辩率领一万水军沿江东下，萧绎自率3万今日之事随后跟行，但是路途是那样的漫长，怎么走也走不完。数月过去，石头城外，还未见到萧绎的踪迹，他把汉人的智慧发挥到极致。汉人骨子里都喜欢做婊子行径，随时随地都可以为利益出卖自己的灵魂和，但是又极爱面子，做表面文章。汉家的核心智慧就是教人怎样道貌岸然的做只符合自己利益的事情。用君子的行径杀人和吸人骨髓。儒家经典通篇细看就是怎样用忠孝仁义去杀人和吃人，用这些道德标准去要求别人，使其成为任人宰割的有的善良品性的牛，羊。而自己却暗自去做韩非子的法家那一套，把人性的阴暗面占阳光下发挥到极致，这就是所谓的阴阳，王子们没有到达，几大异姓刺史便推举柳宗礼为盟军首领。司州刺史柳宗礼是衡州刺史韦粲的表弟，韦粲是一个君子，他要做出与世无争的态度，却积极的为表弟争取这个位置。柳宗礼是前朝名将柳元景的孙子，且打败过北魏名将贺拔胜。按照资历也完全可以担任盟主的职位。当时大家都不服，特别是老将西豫州刺史裴之高，他年纪大，资历高，在他看来，前司州刺史羊鸦仁，乃败军之将没有资格做盟主，韦粲以君子自居不去争，但是柳宗礼是下州之将，我这个上州之将怎能去伺候他呢？君子韦粲鼓动三寸不烂之舌，用情义将其打动，他动情的说道。

    “以柳宗礼为盟主，只是权宜之计，当务之急是救出皇帝和太子，老将军难道忘记昔日皇帝和老将军的情义吗？倘若叛军攻下台城，你我都将成为罪人。”

    裴之高一生淫浸在萧衍所营造的儒佛两家的仁，善的范围之中，把做狗和奴仆当成理所当然的事情。泯灭人性中的自由和自尊，把自己变成忠孝仁义的可以任人宰割的鱼肉。他对柳宗礼的不满，也只是出于互为鱼肉，却不该以为他之下的心态。而此时君子韦粲抬出他们共同的受难的主子萧衍，裴子高哭了，便同意了韦粲的提议。

    步兵和骑兵作战，一般是依托营盘，，和骑兵拉近距离，让骑兵的战马难以冲刺。韦虞曾经用此法赢得南北大战。柳宗礼便是如此打算，既然韦粲如此，愿帮助自己，那就好事做到低，驻扎在重地青塘任务就交给他了。因为青塘是通往石头城的正道，败军若要逃离，必须经过青塘，如此重要之地，必是侯景争夺之地。诸侯没有，谁愿意去。韦粲去了。一切如人们先前所料，侯景在韦粲营盘