人是继承父精母血，又孕天地之气而生，或聪，或灵，或慧，或愚，或痴，或呆，凡止种种先天之性，各不相同，天地给人以大脑，手，脚，口，舌，鼻，耳，让人能知能行，得来食物，以充肚腹之饥，让身体得以生长，生命得以延续，而有生殖器分泌出的荷尔蒙，引出的对美色的欢喜之欲，一个男人带这种种由实体组成的血肉之物来到这有无尽的美食，无数的美女的红尘世间，必然会激起那虚幻却又实在食色之欲。而人们对权力追逐的初始，也是为了满足此种种。在男人的世界里，是用金钱和权力来衡量在这个社会的地位，越往上走，人数越少，成金字塔型，越往上走，压制你，控制你的东西亦愈少。而你所能享受的食物和女人和你的地位相应的呈倒金字塔形。你越往上走，所享用的食物和美女，无论是数量还是质量都远远要优于金字塔下层的男人。男人的悲哀永远在于不是身居底层，心中的不能得以伸张，感受底层的饥寒交迫，上层的挤压剥削而压死。就是身处高峰，心中的无限膨胀，拼命的往上爬，脚下所踩之人蠢蠢欲动，上面之人拼命踢踩，稍不留神，就会从高处跌落下来而摔死。

    刘义隆的爱情之初，是由屁股决定的，他只是一藩之王，他的父亲刘裕为他娶了贤惠著称的高门袁氏为妻，而在世人眼里，他如同喜爱儒家经典一样爱着她，夫妻二人相敬如宾，在刘义隆登上帝位之时袁氐为他生下了太子刘邵，从此以后，袁氏也夫唱妇随，勤俭节约，克己复礼，颇有贤后风范，但骨子里却对爱情甚为专一而执拗非常。这时刘义隆已身处人间最高峰，可以自由自在，无拘无束的享受人间绝色了，再也不顾忌什么门第之分，不管是寒门还是高族，只要你拥有绝美的容颜，曼妙的身材，通通可以进宫供他品尝。吃得久了，品的多了，他对于寒门出生的绝色美女潘氏眷恋不已，宠爱失度。那种出自生殖器的人间烟火之爱。自是毫无节制的用俗世的财物，做为爱的供养。而皇后作为一国之母，必须成为道德楷模，和皇帝一起成为万民的表率。

    袁氏虽为高族出生，但族中之人自问清高，又不善经营，所以家道已有些败落，袁氏时常向皇帝请求一些财物补给娘家，既然是道德典范，神仙眷侣，肯定不能用金钱财物来衡量，所以刘义隆每次只给他三，五万钱，数十匹布，多了不给。这时就有宫中一“侠义”之人，私下对皇后说若是潘贵妃索要，就算需求无度，陛下也听之任之。皇后不信，大是诧异，但那人指天起誓，言之凿凿，又说皇后若是不信，可让潘贵妃要去。袁氏将信将疑便果真让潘氏向皇帝索要30万贯钱，不到一宿的功夫，潘氏便将30万钱亲自送了过来，并有皇帝的拨款通文，皇后惊得目瞪口呆，痴性子发作，你不是说今生只爱我一人吗？所谓的潘氏，李氏既是逢场作戏，哪有如此做戏之法，这戏做给谁看？又同谁做去，恐怕那个你所做戏之人，戏耍之人，只是我一人罢了。你们恩恩爱爱，鱼水，尽让我一人，空守这节善的牌子，堂堂天子，一国之君，竟是如此反复之人。从此执拗性子发作，入了魔道，不再和皇帝见面，却要闷在心里，不与人说，终日只想着昔日的情爱，今日的薄情，又不哭不闹，每天在那里怔怔的坐着，时日久了，郁闷之情无处发泄，反伤了自身，得了不治之症。刘义隆对她是真正的夫妻之爱，却又不知她因何得病，平时屡次想同她交好，她却总是躲着不见，结发之妻，如同血肉之亲，自是不能以皇帝之尊来逼其就范，也就只好听之任之，今日见将要永别，刘义隆自是悲痛不己，泪流满面。却只是问她，你有何求？一定为你办到。不想更是触痛了她的心结，以被蒙面，带着恨意离开了人世。这一切引来了太子刘邵对刘义隆的强烈不满

    这次又有“好心”之人前来提醒太子，皇后郁郁而终，皆因潘氏狐媚惑主，专宠于你父王，索要财物之事也恐是潘氏所设之局。从