的是尽然发现了衣料上好的女子衣物，这时士兵来报，在寺中发现很多密室，弄这些密室做什么？拓拔焘让士兵对和尚们进行严刑拷问，和尚们吃不了打，只得老实招认，原来这些密室是用来和当地贵族女子私会并期进行的场所。拓拨焘感到匪意所思，这眼前活生生的现实完全颠复了他脑海里还仅存的一点儿对佛教的美好想象，马上下令，将寺中和尚一律诛杀。对于这种机会，一直执念于灭佛独尊儒家的崔浩岂能放过，忙说道

    “陛下，事已至此，臣已无须多言，垦请陛下灭佛”

    拓拔焘久久不语，雄言诡辩那有活生生的现实更能说服人。他想起了刚开始接触佛教那种灵魂受浴般的心灵喜悦，那一条条精妙的佛理如天上圣洁的甘露一样洗刷着他整个的身心，可是宏伟壮丽的寺庙，法相庄严的佛像，后面竟隐藏着这如蛆如粪般恶心的存在，尽是如此污浊不堪，道德败坏。这前后巨大的反差深深的刺痛了他那颗骄傲并且狂妄，威严而又不可侵犯的帝王之心，随即以他皇帝的名义下诏，所有的寺庙，佛像一律烧毁，凡制造和祭拜佛像的一律满门抄斩，所有的寺院沙门全部活埋。

    “父皇，佛的精义在于六道轮回，善恶有报，众僧行为不端，有辱佛门，正是佛祖显灵，引陛下来到寺院，方知众僧丑行，况且众僧已经伏法，臣请父皇网开一面，收回诏命”

    太子拓拔晃一心向佛，劝说拓拔焘收回命令，怎奈拓拔焘执意不听，无奈之下，拓拔晃只得尽力拖延诏书发放的日期，偷偷的叫人把消息散发出去，好多和尚，尼姑趁机跑了出来。保住了性命，可是那些佛庙尽皆被夷为平地。

    道教掌门寇谦之屡次劝说拓拔焘和崔浩停止灭佛。

    “陛下，佛，道，儒三家的宗旨都是劝世人向善去恶。儒家的天道循环和佛门的因果轮回是一个意思，只是佛家讲三世因果，而道家却奉行一世永生，善恶虽终有报，但善恶本无对错之分，一切皆人本性，人的本性就是自然就是道，这就是道德经所言“天地之不仁，以万物为刍狗”也就是天地万物本就无对错之分，对万物皆无情，时候到了，善者自结善果，恶者自得恶报，就算恶者一时不得报，也将留下万世骂名，可见佛，儒，道是可以并存的。”

    “崔大人，儒家易经乾卦上九，亢龙有悔，人的威望权柄到达顶峰之时，志得意满，看不到潜在的危险，人站在最高峰时上面是遥不可及的天空，下面是深不可测的泽渊，虽然一时风光无限，可一不小心。风儿一吹。脚下一滑，就会坠落下去，摔的粉身碎骨呀。”

    可惜两人已是执念已深，对他的话充耳不闻，他对他的弟子说，你等无有大才，皆碌碌之辈。我活着。你等可安享富贵，等我死了，你等好日子可就到头了，哎，大多神佛事者皆为福贵。可是混沌世人终是看不穿呀！

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