台和众多神像一样都好似经历了千年沧桑。

    夜酩用手抹去塔身上几块灰迹，却偶然发现在第一重塔阁窗板上竟錾刻有数行文字，先前他祭炼陨月顽铁的时候便看过其上有些铭文，但根本无法解读，然而这次却是不同，那些都是他能读懂的篆文。

    “九星者，九天之灵根，日月之明梁，万品之渊宗”

    “天有九气，以九星为灵枢，地有九州，以九星为神主，人有九孔，以九星为命符，阴阳九宫，以九星为门户，五岳四海，以九星为渊府，五九参列，纲维无穷，制御天宿，回转三辰，调理四五，致天地得存，万品之所宗，神仙之所凭也”

    “修飞步九星之道，当依步天纲而行，益求飞天之速，玄斗屡鉴也”

    看过几段之后，夜酩眼睛越来越亮，心头狂跳不已，再也不愿挪开目光。

    他发现这塔阁窗板上竟然刻有一部经文，而且还很可能是一部修行典籍，乍看只觉得其间义理玄奥，与他之前看过的由兴武书局拓印的那些功夫典籍完全不同，他虽然修行境界低微，但是道理却还懂得一些。

    世间修行法门众多，但无论修习何种剑经刀谱c法决秘籍归根结底无不是以修炼“真元”为目地，而所谓“真元”便是天地元气的凝练转化，修行九境的划分更是以此为依据，修行者能够拥有和掌握的真元越多，境界便越高，可却从未听说还有以修炼“星辰”为目地的功法。

    “覆衣九星，存思体窍，转灼神光，化蕴五行之气，明周身九曜，则天转地回，通万道之基！”

    “一重通明，飞步天枢，闭气九息，叩齿九通，咽液三过，纯想九辰，留立阳明星上，左手扶心，右手”

    夜酩又连续读了数段，直到将整个第一重塔阁八面窗板全部读完，心中除了惊奇却也愈发迷惑，如果是在几日之前，他或许想都不想就会依照此无名功法修炼，管他是修真还是修星，既然是祭炼陨月神器所得，必然是门上层功法，甚至可能是世上难得一见的孤本秘籍，其上所言必然无错，他看不懂，也必然是因为他见识浅薄，但在得了老吴道统心法真传后，他却对眼前所见产生了一些怀疑。

    这倒不是说他看出这无名功法所载有什么差错，而是出于对其修行原理的不解。

    按照他对修行的理解，入道修行首先要做到的就是内感载气，再以神驭气，逆向而行，逐渐打通三宫九窍，其原理简单来说就是利用对天地元气的感知和操控来逐渐改造身体，就和用锤子去打铁锻剑一个道理，但这部功法却要人存思九星，通过转灼神光，化蕴五行之气，来打通什么“周身九曜”，这简直是闻所未闻。

    夜酩挠了挠头，又尝试攀上第二重塔阁寻找，却发现上面的窗板灰锈无论如何都无法抹净，而这第一重塔阁窗板上只记载了这无名功法的第一重要诀，如此推算塔有九重，功法应该也有九重。

    他深吸了口气，又绕着铁塔琢磨了半响，想到陨月刀尚未祭炼完成，或许只有循序渐进，练就第一重境界，第二重法诀才会显现，只是眼前这部功法他虽然能看懂大意，但让他依此修炼却还是极为困难，最主要的障碍是其中有些词义极难理解，譬如“周身九曜”在何处，何谓“依步天纲，足蹑玄斗”等等。

    而且经中有言：“凡修飞步九星之道，皆不得妄上天纲，犯之九星则执子魂魄闭于斗纲之下也！”这很明显是一种警示，如果不明就理的练习，很可能会事与愿违。

    嗡嗡嗡

    就在夜酩心头犯难之时，铁塔顶端的仰月突然玄光大盛，射出一道辉芒直灌入水池旁一具垂手而立的人俑眉心，刹时只见那比铁塔还高的人俑竟好似活了过来，从其身躯内脱出一个巨大虚影，仿若巨灵神下凡，浑身散发青光，缓缓挺直腰身，步入水池当中，来到水池东南巽位站定，躬