树林尽头，山脚下，是个巨大的白玉山门，上书“无极派”三个大字，沉稳厚重。有值守弟子，见掌门回来，都上前执礼。覆极子依旧面容和善，见谁都是微笑。勉励了两名弟子几句，带着陈平上山去了。山门之内，房屋众多，雕梁画栋，鳞次栉比，自不必多说。只是往来行走弟子并不多，不知道是否都在修炼。

    前文说过，这山如塔，共分七层。二人越过前两层，至第三层时，有雄伟大殿一座，上书“无极殿”，这是无极派的主殿。殿中走出一群人，都是白衣飘飘，向覆极子二人迎来。为首一人，面容上看约四十许，国字脸，面容严肃刚毅，不怒自威，身后众人皆以他为首。

    那人带众人一起施礼，称：“恭迎掌门回派。”叙完礼，覆极子不等那中年人发问，一指陈平，对中年人说：“师弟，我此次下山遇到此子，此子与我很是有缘，我意收他为徒。”中年人一愕，似乎有点意外，但他对覆极子很是恭敬，也不迟疑也不多问，恭身道：“但凭师兄意愿。”

    覆极子又对陈平说：“陈平，这是你三师叔无极子，来见过你师叔和诸位师兄。”陈平忙上前施礼，众人回礼。无极子对师兄恭敬，但也恪守本职，提醒道：“掌门师兄，不知这入门仪式？”覆极子：“随本届弟子一起吧。”说罢，带着陈平径往第四层而去。

    陈平觉得，这三师叔比师父更像是掌门。首先，从穿着上，上山以来，陈平已经看出大家都穿着以白色为主的道袍，有些差别用于区分身份c辈分等，但明显都是一个系列的，覆极子穿的和大家却不一样，是身青袍；再者，除了无极子对覆极子十分恭敬以外，其他人行礼时感觉只是出于礼节，不是发自肺腑，而众人对无极子，当真是紧密团结在领导周围的样子；最后，这派叫无极派，三师叔又叫无极子。在路上，陈平试着问道：“师父，三师叔在门中所司何值？我看他老人家十分威严。”覆极子不觉有他，听陈平问，索性给他讲起了门中之事，这也是应有之意。

    原来覆极子师兄弟共有四人。他自己是掌门大师兄；二师弟早年间外出，遇难陨落了；三师弟为人方正c严肃，执掌刑律，覆极子不爱理派中俗物，无极子实际上还是代掌门；至于四师叔，则负责教习，外门弟子的教习由他负责。覆极子c无极子都是道号，一般真人以上才有。

    覆极子师兄弟四人道号按序为“覆焘无僵”，按辈分则是“极”字辈。取道号时，有人就提出，在“无极派”道号取“无极子”是不是不合适。四人的师父却道无妨，说无极派的祖师道号并非无极，既然排到了这里，也是天意。从此无极子也是备受鼓舞，勤加练功，严于律己，在派中很有威严，为人方正，也受爱戴。

    这里，还要讲一些修仙常识的事了。陈平从覆极子这里得到了科普，不再是小白。原来，在混元界，修仙等级从下向上，依次是练气c筑基c金丹c元婴。练气境沟通天地c辨识五行；筑基期易经洗髓，退却凡胎。这两个境界的修士，和凡人差别还不大。寿数上讲，这里人大多能活十岁，富贵人家保养好的，纵使不服用天材地宝，也能活到一百五十岁。修士从炼气初期至筑基大圆满，随修为增长至多也就二百年寿数。

    实力上讲，凡人不修仙法，也可修习武道，武道精深的凡人，实力能接近筑基中期，只是习武者，不通术法。再者透支身体，寿数反而不及普通人。到了金丹期，寿数有三百年，且与凡人大不相同。一者，自筑基期大圆满，修士便不再需要人间饮食，只凭天地灵力就可存活。再者，金丹期修士更可以凌空飞行，这是金丹期强者的标志。金丹期强者也被称为真人。元婴期强者则被称为真君，真君有寿数一千，且有空间能力。再往上，覆极子不再回答，只道：“再往上，那就是神仙咯。”陈平一听，混元界修仙还真简单，四个等级就能成仙了。