夏恒当时见过这三个人后，便将两个婆子交给了白鹭安排，然后就把教养嬷嬷放在眼前让眼睛适应下，这么一张看着就凶巴巴的脸，真要是个小姑娘，不用教养光看着就变乖了。

    贾母到底是从哪里找出这么一个人来的，做下仆也是要看脸的好吧。姑娘夫人跟前的人要是一副尖酸刻薄的样，别人下意识的就会认为主子有问题，不光是眼光问题，品性也是个问题。

    所以说，这还是看自己不顺眼？夏恒这么一想倒放心了一些，这么别别扭扭的也比软刀子强吧。再说夏恒也没觉得贾母使了坏心，匣子里可不仅仅是这三个人的身契，连着她们家人的也一块给了。

    而且这三个人也很识时务，一五一十的交代了自家人的身份活计。之后夏恒又让百灵私底下打探了一番，属于闲散编制的人员，就是谁都能用谁都能罚的那种。

    如今这三家也是有主的人了，可得了不少人的羡慕。夏恒听说后囧了一下也就放到一边了，只要不是像王嬷嬷那样老想着回归的就行，他问心无愧的也不怕这些人打小报告。

    况且这些人也不敢，不管何时都奉行一次不忠，百次不用的法则。既然能背叛一次，就能背叛很多次，其他人自然也就不敢用了。当然，还有句一人得道鸡犬升天，他这个主子要是有了好前程，底下的人自然就会一颗红心绕着他了。

    不过相处了些时日，夏恒觉得这三家人用着也还不错。粗使婆子本身就没啥地位，有头有脸的丫鬟嬷嬷都能使唤，这两家人也是谨小慎微惯了，如今能有个抬轿子的固定活，那叫一个殷勤。

    这两个说是婆子，年龄也就三十来岁，因为常年干粗活的缘故，身板是相当结实。因为夏恒是五姑娘的缘故，那两个婆子的丈夫只是在院外磕了个头，认认路而已。

    因为夫家一个姓赵，一个姓孙，所以便称呼为赵婆子和孙婆子。赵婆子有个女儿，刚刚十岁，一个劲的要讨个恩典，夏恒无法便取了个雁音的名字，让百灵带着学规矩。

    孙婆子的年纪小些，儿子不过六岁，夏恒也不好厚此薄彼，同样取了个名字为柏，跟着胡桃跑个小腿。其实也就是让胡桃带着点孙柏。

    而赵大和孙大，一个是劈柴的，一个是倒生活垃圾的，都是又苦又累的活计。如今跟着夏恒，负担减轻了不少，只需要负责落秋院的柴火和垃圾就行了。

    虽然落秋院离得远，但是饭食还是归大厨房做的，热水之类的倒是需要自己烧。按理说有热水待遇的只有夏恒，但是北方的冬天让小姑娘们用冷水，怎么想都不人道。

    所以夏恒就掏了些私房出来，给管事的塞了些银子，给落秋院多送了些柴火。当然，原主是没有私房的，这些都是从夏嬷嬷家里搜刮出来的。

    也因此，这几个丫鬟对夏恒很是感激，慢慢也有了忠心。至于用水，两个小丫头抬个小桶走两趟也就够用了，再说冬天也不是天天沐浴洗衣服。

    只是夏恒想到自己作为大男人，连个忙都帮不上也是挺沮丧的，可要是让别人看见他去提水，小丫头就得打板子。如今有了粗使婆子用来挑水刚好，轿子他是不常用的，坐轿坐得四肢不勤可就不好了。

    说完婆子再来所说教养嬷嬷一家，夏恒看到这母子三人时，都惊呆了。也明白了为什么会被其他人推出来了，这女生男相若是俊秀点也好，偏偏往粗犷那方面长，板着脸和糙汉子也没区别了。

    其实教养嬷嬷说白了，是古代小姐的生理健康老师，是生长发育的监察者。在这些嬷嬷的身上基本看不到文化，她们会的都是生活常识。

    作为嫡女的贾敏可以有两个，甚至四个教养嬷嬷，负责衣食住行。而贴身的丫鬟日后应该会成为赖嬷嬷那样的，之下才是大丫鬟两个或四个，二等丫鬟是四个或者六个八个。