（本节慎看，不喜者可略。）

    洛阳很遥远，长途跋涉可不是嘴上说说那么简单。从飞机上跳伞的时候很匆忙，杨庆国和柳凤萍除了随身携带的武器弹药，几乎没有任何食品。仔细商量后，他们决定暂时在这个地方住上一段时间。

    想要走更远的路，就必须做好更充分的准备。

    杀人抢劫是不道德的。虽然“道德”这两个字现在一钱不值。杨庆国和柳凤萍虽然是感染体，却不是那种肆意滥杀的疯子。屋主的烧腊生意在定居点里很是红火，杨庆国决定留下这个年轻人，也就是屋主此前雇佣的伙计，把这份生意继续做下去。

    人肉不像猪肉，没有那么多的脂肪，也用不着在烤炉里焖上大半天。这份经验是杨庆国从伙计，也就是年轻人那里学到的知识。年轻人则是从屋主那里偷偷摸摸学到的手艺。至于那个自不量力死掉的屋主从病毒爆发到现在，一年多的时间，他在定居点里做了大半年的烧腊生意，每天都要杀一个人。否则，就没有原料，店里生意无法开张。

    杨庆国雇佣年轻人开出的薪酬很高。之所以这样，是因为每天做烧腊的原料由年轻人负责。只要对方不是感染体，杨庆国不喜欢无缘无故杀人。这种罪恶的事情就交给别人来做，自己做好烧肉的工作就行。

    用作交易的货物大多是粮食，也有罐头和衣服。随着病毒爆发摧毁文明世界的时间越来越久，很多原本普通的东西都变得稀缺。鞋子c衣服c盐c药品c燃油c枪弹和武器总之，只要是你认为用得上的东西，都可以在市场上继续拧交易。

    时近中午，杨庆国和年轻人从炉子里抬出烤好的肉，装进事先准备好的大锅，放上自行车货架，用粗大的橡皮筋捆绑牢实。

    叉烧的颜色鲜红，这表明蜂蜜调料完全浸透进去。焦黄的表皮酥脆起泡，肉层断面上可以看见薄而微黄，尚未完全融化的脂肪。

    因为条件和环境上的限制，现在的叉烧做法当然要比从前简便了许多。很难弄到蜂蜜，不得不用红糖或者白糖融化了代替。有些香料实在找不到，烧肉的味道也大不如前。尽管如此，在食物种类缺乏的混乱世界，这样的烧腊也算是极其难得。

    所谓市场，其实就是村里原先的大会议场。这是一个用砖块和茅草搭建起来的大草棚。面积大约五百平米左右，可以容纳很多人。最初建造的时候就没想过什么牢固，觉得只要遮风挡雨就行。

    杨庆国和年轻人在固定的摊位前停下自行车，把装肉的大锅摆了上去。

    生意很不错，顾客趋之若鹜。必须承认，肉味真的很香，很容易勾起幸存者们对于往昔的文明记忆。尽管人人都很清楚这些烧腊肯定不是猪肉，却没人说破，也没人对经营者提过这个令人难堪的问题。

    何必呢只要知道这种肉能吃，味道不错，其实也就够了。仔细想想，和平年代类似的事情其实我们自己也没少干。地沟油和过期食品吃了不少，毒奶粉也许每个人小时候都曾经喝过，炸薯条和方便面对人体的毒害程度远远超过营养价值，却拥有极其庞大的喜好人群。

    最显著的例子就是河豚鱼。尽管每年都有很多人因为吃这种鱼被活活毒死，仍然还是有更多的人为了口舌飞蛾扑火。当然，悍不畏死的岛国人民在这方面绝对是食欲先驱。

    年轻人打开另外一口锅的盖子，露出一块块被卤制好的肉。

    那是从尸体上砍下来的断手断脚。

    做这种生意很有讲究。尸体肉块要切得大一些，因为烘烤之后会大幅度缩水。至于卤制的手脚，口感其实要比鸡脚鸭掌好得多。当然，直接就这样用原来的形状摆在摊位上卖，肯定会引人反感。虽然大家都知道这是什么肉，可是眼睛真正看见与心理上的盲视，完全就是两种不同的概念。

    卤制手