来说是极为少见的可见他对这事情痛恨到了什么地步孔颖达愤然道：“楚公子贵先祖也许提及过三国时一个叫康僧会的和尚与东吴之主孙皓有过一番交谈”

    原来三国吴孙皓在位时接见了一名为康僧会的和尚。

    当时孙皓问道：“佛教所明善恶报应何者是耶？”会回答：“夫明主以孝慈训世则赤乌翔而老人见；仁德育物则醴泉涌而嘉苗出。善既有端恶亦如之。故为恶于隐鬼得而诛之为恶于显人得而诛之。《易》称：‘积善余庆。’《诗》咏：‘求福不回。’虽儒典之格言即佛教之明训。”

    孙皓就告诉他：“若然则周c孔已明何用佛教？”

    康僧会便趁机道：“周c孔所言略示近迹至于释教则备极幽微。故行恶则有地狱长苦修善则有天宫永乐。举兹以明劝阻不亦大哉。”

    楚风自然看出这个康僧会一方面论证儒佛为一二者在根本观念上并不冲突另一方面则论证佛教的理论备极幽微比儒学的理论更高一筹。暗中想取代儒家这样一来便极易引起儒佛之间的冲突。楚风便愤然道：“这和尚也忒无耻了竟然如此阴险。”

    孔颖达冷笑道：“正是如此我们儒生当然不肯答应儒家伦理既然与佛家义理并不存在根本的冲突那么凭什么弃儒而专用佛?康僧会虽以佛教义理各极幽微加以解释却不能改变其‘内诸夏而外夷狄’的本质如此外来之说如何能站的住脚？我等两派正是因此而结怨。”说着他的脸色有些黯然。

    楚风对两晋南北朝的历史了解不算少知道佛教在魏晋时期极其流行而儒学当此时除了陷入玄学清谈之风的危机外其自身也面临着信仰危机不少儒生对孔孟之言产生质疑佛儒斗争儒家明显落在了下风。

    颜师古道：“哼哼儒家落到今天这个惨状完全是因为和道佛两家冲突的结果佛门的生死轮回c因果报应c神不火等思想越来越被愚昧的下层百姓所接受这简直是在打儒家的耳光。”

    楚风心中无语佛门用来世c因果来麻痹百姓让他们在某种程度上手了精神寄托也算是和儒学争夺信仰人群要是全天下都信佛了自然没有人去理会什么儒家之类。楚风见两人说的激动便道：“月见羽衣沏茶。”

    “是！”两人为四人沏好茶退到一边狠狠的踢了一脚在一旁愣的赵仲杰让他顿时清醒过来。

    赵仲杰一直震惊于这些儒家秘闻本来以为这只是学术问题最后竟然牵连到两种文化的对抗而且斗争还如此激烈。

    孔颖达扫了一眼赵仲杰微笑道：“小友你没想到这里面斗争如此猛烈吧。”看着赵仲杰呆呆地点头孔颖达喝了一口茶点头赞叹道：“好茶！楚公子不知道这是什么茶清香四溢满口留香。”

    颜师古见状好奇之下也喝了一口连声赞叹楚风微笑着丝毫不脸红道：“这是小子用特殊手法制作而成如果两位先生喜欢等会儿让月见给两位先生准备几斤。”

    “好那我等可有口福了。”孔c颜两人都是真君子丝毫没有矫揉造作欣然接受。楚风心中猛然跳出制茶这一行转念一想颓然放弃势力没到达南方之前展这门行业根本不可行。

    正当诸人品茶期间月见突然插口道：“两位先生月见有个小小问题。”见众人目光灼灼的看着自己小丫头破天荒的脸红了一下但马上恢复了原样她问道：“听两位先生说这儒家和道家起过斗争又和佛家起过争执难道佛道两派就没有过纷争么？”

    “好机灵的小丫头！”孔颖达赞叹他顿了顿继续道：“儒家在南朝前期地位有所下降而兴起的玄学则脱离儒学自成一家儒学除在梁武时代有过短暂的复兴外基本上都因处境恶劣而萎靡不振。”

    说着孔颖达叹息道：“儒家依然坚持‘华夷之辩’及正统之说排斥佛道二教但佛道二教的许多义理深入人心故排斥虽然有力但效果不佳儒家‘内诸夏而外夷狄’根