沐春民宿置在东白山脚廖宅村152号，仰可见东白山巍峨秀丽，平视民宿内外绿意盎然，低头可见溪水潺潺鱼游其中，使人心旷神怡为之一振！沐春民宿，朋友结伴旅居、休闲度假的好选择，预订电话：136757431。     据岛国典籍记载，在忍术修炼中，忍者要早上面对太阳，晚上面对月亮，早晚各进行一遍手印和咒语的修炼。而且，忍者的九字真言要配合手印在几秒内一气呵成发动。颂持九字真言可以使忍者全身热血沸腾、兴奋异常，以至在战斗中可以暂时忘却痛苦，完完全全成为一部全高效率的杀人机器。     张伟忽然懂了，原来玲子的目的…     玲子原来就是要自己融合九字真言，应该说九字真言与自己叠加的八仙陈有异曲同工之妙。     可以说岛国的忍者修炼就是一种气的叠加，而且他们讲究速度，还有面对太阳、月亮发光体，可以认为九字真言就是道家修炼气之瑰宝…     如临者，明天地所在，悟万物本来，人如其中全三才之意。临者感悟天地，感悟自然，感悟我居其中的真髓。若能时刻感觉天地，万物的存在，这就达到了临字的本义（人能常清静，天地悉皆归，所以身心要常保持清静无私，才能天人合一），应该是临字作为修行的本义。     对于道家而言，修行的本义在与炼气…     现在张伟看到了灵蛇的变化就是一种舍我其谁的君临天下气势，为什么？自己的魂光就是灵蛇的太阳，他们在感悟魂光之气感…     张伟不由自主的手上临字手势形成，如此自己有一种全神贯注的感觉，这是对气的激发，仿佛自己变成了好斗的龙似的，原来岛国的忍者就是出于华夏的道术…     于是张伟想起玲子的武术招式，原来岛国的武术与华夏的道家传承是如此紧密。     柳生十五自己称是柳仙的后代，那么很多事情就可以解释清楚了。     兵者，由临而进，此时天地已明，阴阳已现，身内龙虎初啼，有争斗之意，当更进温养，以待咆哮之时。（人能长清静，自然六欲不生，三毒（贪怒痴）消灭，自然能一阳复来（复）卦，而常能以此纯阳之元始祖气，温养五脏神，即是涵养圣胎！）     当张伟兵者手势一成，一点魂光就刹那间充满杀气，原来魂气真的可以杀人于无形…     岛国的忍者常常是配合杀敌的，也就是说与八仙陈有类似的地方…     只是后来岛国就是一些所谓的武者，而他们没有了真正的修仙人，因为修仙资源不够全面。     如灵蛇与吞太阳的蛇可以从华夏带出去，可是修仙者要做到灵魂外放本来就难，如吞太阳的蛇在岛国就不能修炼出蛇珠，而吞太阳的蛇只能在会稽山区域，华夏沙漠地带才能够修炼出蛇珠，因此华夏把某些道术提升了一步，于是就有了八仙陈？     张伟渐渐地感觉到了八仙陈与九字真言的共同点，那就是对气的控制，当然不同点是，八仙陈讲究守，而灵蛇所表现的九字真言重在一个杀字。     原来道家也有两面性，华夏这些都是时代的需要，战争时期肯定需要有杀气，而八仙陈或许就是因为属于隐族的养气方法？     灵蛇已经改变了方向，因为它们已经融合在一起，张伟悟到了斗者之意。     斗者，此时身内天地分明，龙虎咆哮，上下争斗，又有调和之意，宜静养龙虎待其鼎盛而调和阴阳。（阴阳交而地天泰（泰卦），龙虎金丹内中炼！）     原来前面三个手势就可以形成一个循环，那是因为张伟明白气的轮回，也明白易经的本意。     看起来所谓九字真言不是全面的陈法，其实是中间有变化的，而岛国道家把九字真言用到了忍术中，一直就是千篇一律的一气呵成，虽然杀气腾腾，却有违天和…     ……     阵者，神居黄庭，则万物可为掌指，天地不仁以万物为刍狗，大道不仁以天地为刍