记载，汉代道人敖真人曾修炼于现今的梅溪，在唐以前该地就建有敖仙观，是为宜丰乃至全省最早的道坛之一。南宋嘉定年间（1208-1224），新昌知县江熙在敖仙观侧建“敖仙桥”。明知县罗赞、汪道先后倡修，清乾隆大桥之李永德重修，清道光年间大桥李氏又一次重修。《瑞州府志》、《新昌县志》对此均有载述，并记载仍存有敖真人当年炼丹的丹灶、石坛。     “请问尊驾高姓大名，希望能够接受这些传承…”老头用询问的目光看着张伟，里面的意思张伟懂…     “我叫张伟！是活金死刘的后代，血脉里流淌的是汉皇朝之龙血传承。”张伟认为应该讲清楚，因为自己家族属于融合龙血传承的后代，另外也有融合凤凰血脉的传承…     “我姓张！属于张良后代，敖仙观在汉朝曾经是张家炼丹过的地方，后来随着张道陵去龙虎山发展，这片区域的张家也就把能够炼丹的人都迁走了，不过一些传承还是有留下来的，现在已经是新时代了，很多古老的传承在消失，这是大势所趋，今天能够遇到老刘家子孙的你，那么一些东西就应该交给你，至于如何处置这些东西，我就不管了。”说着就把一个布包扔给张伟，扬长而去的姿势还十分潇洒…     这是一个隔着时代的高人，张伟认为他能够来寻找自己就不是偶然，或许自己的一切他早已经了然于胸，这些东西有没有用暂时搁浅不说，对方找上了自己，就肯定有他的理由，况且敖仙观确实是汉朝就有名的炼丹处…     曾经的古代，多少人都挤破脑袋想去修仙，可是现在是新时代，心里想的就是所谓的科学依据，因此很多传承都已经无人人染指了，不要说这些虚的了，就是那个中医都被遗弃得体无完肤了…     如果小白在的话就好了，可以去跟踪看看，也许很多有用的传承，重要的是此人姓张，根据自己知道的，就是吕后与张良在这片区域主导了研究长生不老药，那些传承不一定有用，但是既然他愿意把一些传承交到自己手上，那么就应该有他的用意…     张伟想起印度极有名的四句禅语：     无论你遇见谁，他都是对的人。     无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。     不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。     已经结束的，就已经结束了。     潮起潮落也好，春去春回也罢，辉煌只是在对的时间里做了符合发展的事，很多时候与个人的本领无关，就如在现在的战争里，力能扛鼎又如何，人家手指一按就可以抹掉一座城市…     东白山曾经无比辉煌，遥想当年，刘邦登基，吕后与张良在这片区域组建道士势力，而刘邦的左右手陈平成为护山人，这里是研究长生不老药的基地，炼丹也许太平常…     想想廖宅的传承文化中，最难得是不吃大头鳖，大头鳖也叫鹰嘴龟，据说曾经有人高价求购过，这些应该都是曾经的道士炼丹用的，因为大头鳖属于龙族。     曾经的过去，杭州、绍兴去台州，斯宅属于某些人的必经之路。     从斯宅过嵊州、新昌、奉化等等去海边、台州，可以说新昌属于沿路文化，曾经的诸暨某些道家与佛教的传承更加多，只是诸暨属于前沿，很多东西的变化快得不可思议，因此某些古老的东西还得从稍微偏僻的地方去寻找。     很明显，柳仙所处的区域是殿口倒东白山巅，可是真正遗留下来的只是传说了，而真正的传承却只能到番外去寻找了。     柳仙区域的分布可以理解，因为斯宅属于曾经的交通要道，还有璜山的石壁也是东阳到杭州、绍兴的交通必经之路。     殿口到东白山巅应该是柳仙真正的核心修仙区域，如果从禹步来分析，也许大禹也是所谓的修仙人？又或许大禹也学习过道家文化？     老头也懂形似的八仙陈，或许自己的修仙可以联系一些道士的手段。     人生就是这