对草药也终有一点所得。加上我出身巫族世家，于是将二者结合，竟也产生未料之奇效。可越是这样，我越发觉农皇氏对于草药之理的认知真乃旷古绝今，无人能及。”老人说着，一声叹息，表示自己的遗憾。

    子云听得也是极为神往，心想若是有一天自己也能像农皇氏一般为大荒所传颂，定也不负自己世间一个轮回。于是迫切想知道农皇氏其他事迹，接着追问老人：“阿公，以农皇氏如此本事，在何处行医都应该有其消息才是。为何至今世间少有其传说，更没有他的去向？”

    老人听得少年如此发问，又是一声叹息：“传闻他是上古之人，在上古之时草药之理就已无人能及。而其出身，据说是炎帝魁隗氏的族亲。”

    子云听了奇怪道：“农皇氏乃是皇族？”

    阿公点了点头，说道：“炎帝与农皇氏皆出于姜水，皆以姜为姓。炎帝醉心于参悟天道c修习术法，志在登临大道绝巅。农皇氏则一心研究草药，意在苍生黎民。所以炎帝魁隗取得大荒治权之时，大荒恰逢瘟疫肆虐，于是魁隗请出自己这位族亲出山助他治理大荒。农皇氏受邀出世，解决了困扰炎帝时期盛行大荒的瘟疫，被炎帝封以药神之职。只是后来魁隗帝羽化登仙，传位于后人，农皇氏也就此不知所踪。世人多认为农皇氏已死去。可时经三百岁季后，大荒竟有一位精通草药之理的奇人出现。世间疑难病症c奇异顽疾在他手里没有不能治疗的。加之他的手中有一柄和传说中农皇氏持有的赭鞭一模一样的鞭子，世人皆传言他就是农皇氏！能以草药之理结合道法存活至今，除了传说中上古时期的农皇氏，只怕大荒再难找出第二个人了。所以我才四处寻他，想求他教授我草药之理。”

    子云此时方知道原来所谓的农皇氏阿公也未见过其本人，只是依照所得药方与大荒之间的传说得出的结论，而这结论就是如今大荒草药之理最极者乃是一个谁也不知道其真面目的农皇氏——个自远古活到今古，足足活了百多年的“老妖怪”！

    大荒常人一二百年长寿者常见，百年者定是修道有成，术法通玄了。对于这一点，子云还是不会怀疑。因为子云眼前的阿公——听部落里的老人传说道，他们也记不得是几辈人都见过阿公一直这副老态模样了——这足以说明阿公也是一个年岁上的“老妖怪”。

    只是子云奇怪阿公嘴里所说的上古与今古到底是如何区分的。从阿公口气中可以看出上古与今古有很大不同。于是又问道：“阿公，什么时候死上古时期啊，今古又是怎么开始的，这些都是怎么分辨的呢？”

    此时老人以一种缅怀的神情说道：“上古时期太昊氏掌有天下治权，万部共服。太昊氏胸怀广博，无物不容。当时大荒各族各部虽各有图腾信仰却共尊太昊为长。而当时太昊的治下策略是很宽松的，所以大荒当时出现万部共荣的景象。后来因为不知名的原因，天降罪罚惩戒下民。太昊为了拯救苍生化身道源溶于天地，免去了人间灭绝之祸，是为上古终结。”

    子云此刻明白，原来所谓上古与今古的区分便是那一场天罚导致了太昊的化道，可是太昊也有后代呀，为何没有接替太昊治理大荒呢？子云将自己这个疑问抛出，问阿公。

    阿公唏嘘不已：“大荒经此一劫萧条不已，太昊后人却不知所终，炎帝魁隗借势而起，秉承天地运道获取大荒治权，同时也获得了太昊时期瑞兽白泽的出世认可。魁隗治理大荒采用的却是统一各族各部信仰图腾的做法——大荒诸族凡尊魁隗政权的，皆改图腾为白泽。凡部族所供尊者皆四时祭天，称大巫师。因为魁隗政权采取的治世策略与太昊完全不同，所以炎帝魁隗建立政权也是作为区分上古与今古的依据。魁隗治世之时，天罚还未完全结束，留在世间的尚有瘟疫肆虐，这个时候魁隗请出了自己的族亲农皇氏。因为农皇氏的草药之理，