“咱老家是章丘啊。“苏宛如的爷爷无数次对孙女说。

    咱祖宗来这里已是170年前的事了！

    可是爷爷每回提起，都是老泪纵横。

    他的高祖是道光25年从章丘打铁来星官村的的，那是公元1845年。

    铁匠总是三人一伙——一个烧炉，两个使锤。

    一同来的是学曾弟兄仨，后来回去了一个——这些，都在章丘那个上百年发黄了的族谱上写着。

    现在的苏家人全都是那个学曾的后代。

    学曾生前给多处桥梁和庙宇捐了款，在好几个石碑上留下了他的大名，这是苏家人颇引以为豪的事。

    上世纪60年代，苏宛如的二爷爷和另外一个爷爷去章丘认过祖，带着大米和花生油。

    花生油自古以来就是本地特产；大米那年头在北方是个罕物，是苏宛如的爷爷用粮油票买的。

    苏宛如的爷爷是木匠，解放后在三大改造中入了社，成了国家的职工，有工资，也有粮票。

    两位爷爷就那样用肩膀挑着大米和花生油，千里迢迢走着，也就是步行，去了一百多年前的老家。

    族里人非常热情，叫他们抄了家谱。

    那时，苏宛如的太爷爷已去世。他老人家生前一直念叨着，很想知道自己按家谱到底应是哪一辈。

    城有城墙，大庄则有围子墙。

    小庄就没有了，所以怕土匪。

    但是苏宛如她爹的姥姥家是大地主，其家也有高高的围子墙。

    弟兄仨来了之后，冬季把村民的锄头取直，人们拿着在围子墙上站岗，防卫。

    到了春天，三人再把村里的锄头弯回来。

    那年，村里没给他们钱，而是给了他们地。

    从此苏家人在星官村扎了根。

    学曾的弟弟学良没有传下后代，另外一个弟弟回去了。

    学曾只有一个儿子叫敬文。敬文也做善事，他给舜帝庙捐过钱，所以舜帝庙上也留下了他的大名。

    敬文也只有一个儿子，就是苏宛如爷爷的爷爷。

    其人，老人家已经不记得了，光知道他名叫苏继正。

    苏宛如的太爷爷弟兄四人，老大有病，老三老四还小，一家的希望全寄托在他身上——一定要他读书！

    苏宛如的太爷爷发蒙入私塾的时候，老师问：你的名怎么是两个字？你的辈是什么？你看人家的名都是三个字。

    俺爹说不知道。

    那我给你取一个吧，怎能没有辈呢。你叫苏兆和吧。

    苏兆和，也就是苏宛如的太爷爷，属羊，上论下论上孟下孟都背过，没怎么干过农活，也没学什么手艺，年轻时家事有其父掌管，长子一成人就放权给长子，所以一生没怎么操心，很有书生气。

    他也曾和村里人出去考过功名，可惜考着考着就不兴考了。

    他有五个儿子，大儿子过继给了长兄，三儿子过继给了四弟。

    也就是说，苏宛如的大爷爷和爷爷分别过继给了他们的伯父和四叔。

    所以，苏宛如记忆中，爷爷的四婶儿就是和他们家一起生活，爷爷养她一直到老。

    所以，苏宛如从小喊她老奶奶。

    老奶奶成天背着她到处玩，到她背不动，就用爷爷做的小木车推。

    解释一下，所谓过继，就是继承其家产并养其老，其它关系不变，比如，苏宛如的爷爷和大爷爷仍然是一家人，仍然是他们的爹娘的儿子。

    苏宛如的爷爷弟兄五人，分工如下：她的大爷爷是个大总管，相当于总理；二爷爷相当于外交部长，凡外边的事，归他管；她爷爷则管家里的事，相当于内政部长；五爷爷呢，就只是上学，上学，什