之甚少。他们不仅对外虚伪地多次申明无此组织，且对未加入此组织的CC分子也加以否认。青白团、同志会在秘密中发展，极其严格。入团手续多在南京陈氏兄弟螺丝转弯居所办理。在这个居所里，梁间蛛网纵横，台上烛光惨淡，桌前壁上挂着一幅罩有灰尘的中山先生遗像。陈立夫、张厉生、余井塘、徐恩曾等，就在此yīn暗气氛中叫入团者面向孙中山先生遗像和蒋介石像举起右手宣誓：永久拥护蒋介石为领袖，实行三民主义，遵守纪律，严守秘密，至死不渝，等等。完成了中世纪封建神秘的仪式后，监誓人向入团者致威胁训词："违犯纪律要遭到严酷的处分，甚或处死；领袖叫你如何就得如何，抗命为纪律所不容。"

    应该说，陈果夫、陈立夫没有考虑其他别的，他们把蒋介石摆在了神的位置上。蒋介石就是他们的信念，他们把自己的政治前途和希望全都寄托在了蒋介石的身上。陈果夫、陈立夫认为，事到如今，已别无选择。也许正因如此，陈果夫与陈立夫对这两个组织的控制十分严格，对"青白团"和"同志会"管束很紧。他们强调该组织严密的纪律xìng，加入组织的成员要绝对保密，对任何人不得暴露身份。这两个组织只有纵的组织关系而无横的联络。所谓"我们自己人"只限于入团者那个地方内，别的地方就不能知，也不得问，问了就是违犯纪律的行为，倘越戒律半步，将受到严厉制裁。而且，所有加入组织的成员都有维护组织，发展新成员的义务，有破坏共产党组织、监视共产党活动的职责，还有监视其他党派甚至guó mín dǎng员言行，并向上密报的责任，必要时还得接受组织分派的特殊任务。

    第九部分 19.打是亲骂是爱（3）

    有了这些章程，"青白团"和"同志会"很快发展起来了，虽然人数开始并不多，但有相当的质量。因为，这些大都是"CC"骨干分子，而且都身居要职，分布在全国的各个领域、各个部门。陈果夫、陈立夫为了将其组织发展到全国，先后派出一些骨干分子，渗透到各方面，进行或明或暗的破坏活动。如派张道藩到浙江，派吴醒亚到上海，派叶秀峰到四川，派余井塘到江苏，派陈肇英到福建等。这些人到各地后，也按中央的一套严密系统，秘密建立起地方分会和外围组织。如，张厉生到华北后，秘密往返于北平、天津之间，联络了一些CC死硬分子和guó mín dǎng骨干分子，于1934年秋天正式成立"诚社"。参加该组织的成员达100多人，其纲领强调学习曾国藩、胡林翼等人，在"诚"字上下工夫，拥戴蒋介石为领袖，"服从三民主义、guó mín dǎng、蒋介石"，实行独裁政治、经济、文化，提倡中国本位文化，提倡封建道德。"诚社"总书记为张厉生，副总书记为胡梦华，总干事为李白虹，副总干事为张光涛、赵在田、史国源。陈果夫与陈立夫对该组织十分重视，并拨出专门款项，作为组织活动经费。诚社办有《存诚月刊》、《诚报》旬刊，进行舆论宣传。

    吴醒亚到上海后，纠集了一些CC重要成员，于1934年正式成立"干社"。其纲领与章程和"青白团"、"同志会"大同小异，而且有些方面有过之而无不及。可以说，它的组织形式、领导建制、政治纲领完全以德国法西斯党为蓝本，是一个地地道道的法西斯特务组织。他们公开提出"坚决信奉法西斯主义"、"坚决奉行一个领袖、一个主义、一个党的最高信条"、"誓死保卫、拥护最高领袖蒋委员长"、"扑灭共产主义和共产党匪徒"等反动的口号。干社的社长为吴醒亚、副社长为潘公展。陈果夫、陈立夫对上海干社十分重视，专派他们的嫡堂弟陈宝骅任该社事务组主任。干社还创办了《社会主义月刊》，大肆宣扬法西斯主义。干社成立后，积极参与逮捕、绑架共产党人的活动。同时，在抢占上海艺华电影制片厂，