构也有特定的要求。

    （1）太极桩（一）：

    行功姿势：身体自然站立，两脚横开与肩同宽，成11字形。头正身直，二目垂帘向前下方斜视，从头到脚，进行周身放松。两手自然下垂，贴于大腿两侧。舌抵门牙牙龈。

    心法：身体放松后观想自身与茫茫宇宙混然合为一体进入忘我境界。

    （2）太极桩（二）

    1c两脚横开，比肩略宽一脚，两脚成11型站立，从头到脚依次放松，然后两腿微屈，成高马桩，有圆裆之意。含胸拔背。

    两臂慢慢抬起与肩平，肘略低于肩，两肩胛骨用力贴向前胸，两臂在胸前成环形。（以身体感觉舒适为度）。

    2c两手十指自然张开，弯曲，形似虎爪，两手相距2寸，手心向内，距胸前一尺三寸左右，成扁圆状。

    3c头项不偏不斜，项部直立，以头部舒适为度。

    4c两眼开目平视两手间（也可平视远处一定目标）。眼不可睁太大。

    心法：

    1c肩井与涌泉成一线1–2分钟，找放松的感觉，涌泉有麻c热c胀即为正确。

    2c肩井c曲池c合谷放松。

    3c肩胛骨前贴。

    4c臀部前贴。

    5c膝关节外撑。

    6c手臂外撑（即要外撑又要内抱有挟球感）。

    7c意守丹田呼吸气沉丹田。

    1–7每个动作1–2分钟，一个轮回8–10分钟，能做几轮回做几个，一般8–10个轮回。

    （3）太极桩（三）（收式）：

    行功姿势：由原式起，两手由身体两侧向小腹丹田处抱合，双手重叠一处，左手内劳宫扣于右手外劳宫，扣于丹田处，头正体直，目视前方。

    心法：意想周身真气通过肢体经脉回收丹田。

    要求：

    （1）头易正：头居人体最高处，为人身之君，是一身之主宰，不宜倾斜，俗语讲:“上不正，则下斜”，头正神清，神态端庄，收颏直颈而其头必正直，大有统领全身之意。

    （2）肩易顺：顺肩者，两肩向左右的方向平而顺之，意在肩骨均衡c平行c舒展的向左右伸张，毫无拘禁c高耸之状，以合出劲之态，此势乃此桩基本架式要求。

    （3）胸易出：出胸者，人之威严在于胸，出胸不是挺胸，出胸以壮神威，挺胸则有失中正，出胸有利于腰的灵活，腰部灵活，则身体轻灵，周身合力易成。

    （4）腰易稳：腰，为人身骨节的中心主宰，是人身四肢上下运动的纽带，乃重心之所系。因此，腰肢最要紧的是稳，稳而厚重则坚实，上c下行气不滞，则出劲不空。

    （5）足易坚：足坚者，两足放平，大趾内侧用力向下扣，使脚部稳稳的立于地上，古语言：百力皆发于脚，足之坚稳否，将直接的影响步法c身形c发力的能力。练时，必使筋络舒展，不可用拙力，否则足便不稳，焉能功成？

    （6）膝易曲：膝要善曲，而曲中求直，则为下盘稳固之道。两膝微曲而上c下伸展，使筋脉舒展，而下盘则坚。练时切不可用后天之拙力，拙力一生则足吃重力，便失之大地之稳重。要知膝之拙力一生，真气运行受到阻滞，身体不舒，身体关节即失之灵活，练习要有外撑之意。

    （7）手易抱：抱元守一，是练太极内功的具体要求。行功时，两手要向前合抱，犹如老翁抱树。肘曲c腕平c五指自然分开，此乃站太极桩基本姿式，行功时，要尽量的使肘臂平行舒展，以达筋肉伸展，真气运行自如之目的。

    （8）脊骨直：脊骨是人身体的支撑所在，其内是众多神经的通道，是支配人体活动，意识传导的主要途径。因此，此通道越是平直