由独立党”；1972年，辜宽敏、廖春荣宣布放弃“台独”，回到台湾。

    蒋介石病逝后，蒋经国在反对“台独”问题上与其父保持了一致的立场，故而从1949年陈诚奉蒋介石之命颁布“戒严令”至1987年7月宣布解除“戒严令”，期间，“台独”势力始终没有成为气候，是与蒋介石、蒋经国的反对“台独”政策紧密相关的。

    第三，通过宣传中国传统文化与坚持“一个中国”的大陆政策以遏制“台独。”

    任何一种社会形态都是社会结构与文化价值体系的有机综合体，前者是外在的、有形的，后者是内在的、无形的。社会结构包括经济制度、政治体制和社会组织三大构件，它们之间的jiāo互作用是社会变迁的主要原因。文化价值体系附着于社会结构，以观念的形式渗透于社会结构的各个层面，对其变迁起着潜移默化的作用。guó mín dǎng、蒋介石退守台湾后，出于fǎn gòng和反对“台独”的考虑，在其执政时期，始终宣扬政治化了的中国传统文化儒家文化的价值观。为了消除共产主义和“台独”文化给台湾社会所带来的消极影响，guó mín dǎng、蒋介石采取了两项措施：其一，发起“中华文化复兴运动”，倡导传统文化，增强大一统意识。蒋介石亲自出任“中华文化复兴运动”推行委员会会长，guó mín dǎng在全岛普遍设立推行“中华文化复兴运动”的机构，还在总会之下设立专门xìng委员会：国民生活辅导委员会、文艺研究促进委员会、中国科学与文明编译委员会、中国科学技术与发明奖助委员会、国剧推行委员会等。出版机构出版了大量中国古籍书目：《周易今注今译》、《老子今注今译》、《诗经今注今译》、《荀子今注今译》、《周礼今注今译》、《孟子今注今译》、《大学今注今译》等，还有《白话史记》、《白话资治通鉴》等。与此同时，台湾媒体也大力倡导忠君爱国、国家至上、社会为先的价值倾向，激发民族精神，提高民族自信心、自尊心。guó mín dǎng当局还通过中华民族的传统节日弘扬民族文化，进行民族精神教育。教育部规定各个中小学和大学都必须开设《生活与lún理》、《中国文化基本教材》、《国民思想》等，进一步阐发中华文化思想与道德观念。众所周知，yù灭一国家，先灭其文化，将民进党当局为了配合在政治上的分裂路线在文化领域极力推行的“去中国化”的“文化台独”做法做一比较，更能显现出蒋介石坚持一个中国原则的可贵。

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    反“台独”的斗争(5)

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    民进党在文化领域的“台独”主张，具有代表xìng的是其中央党部1994年印发的《台湾文化年历》中将党纲中“基本纲领”条目列入，并作简短的阐释，在第五条“创新进步的教育文化”之下写道：“为了扭转guó mín dǎng40年在台湾施行的党化教育与大中国洗脑，民进党主张一个创新进步的教育文化，让台湾人寻回自己的母语，找回自己的历史与文化，建立一个以台湾为中心，以台湾为骄傲的文化。”范希周主编：《台湾政局与两岸关系》第88页，九州出版社2004年版。民进党执政后，为了彻底割裂台湾与中国的历史文化联系，真正达到在历史、文化领域实现“去中国化”，其举措卑劣之极。

    其一，在语言方面，强力推行“乡土教育”，以“通用拼音”代替“汉语拼音”。

    鼓吹“本土教育”的始作俑者是李登辉。李在1994年与日本右翼作家司马辽太郎谈话时强调台湾乡土教育与方言普及，把中国文化与台湾文化对立起来，恶意贬低中国文化。民进党“执政”后，推行“文化台独”的首要举措就是