公孙龙“马本来有颜色，所以有白马。假使马没有颜色，就只有【马】而已的话，我们怎能称它为白马呢？但是规定马是白色的马就与【马】有区别了。所谓白马，是马限定于白色的，限定于白色的马自然与马是有区别的，所以说【白马非马】。”

    “公孙兄，照您这么说，马，是不受【白】限定的马；白，是不受【马】限定的白。把白与马两个概念结合起来而相与限定，就变成一个新的概念，所以认为白马是马，是不对的。是这样理解吗？”

    公孙龙“是这样的。”

    像骑驴少年跟公孙龙的这种请教讨教讨论辩论，在稷下学宫非常的常见大家不但对这事情喜闻乐见，甚至还喜欢推波助澜。就好像淳于髡跟孟子之间的，大人物们的天王级别的辩论，其实在这里是非常斯通见惯的事情，正如孟子领会的那样，这里的辩论风气异常的旺盛，时时处处都有人在辩论。

    但是稷下学宫的这种辩论，并不完全是不切实际的空谈，这种辩才在当时也被用到了很多重大决策和重大事件上面。

    不善辩论的儒家，这时候在稷下学宫不但不受重视，甚至连第二名都不是，儒家在这里只是很普通的一个学派。儒家之所以能再稷下学宫有着一席之地，完全是因为稷下之学花样百出，它的办学理念就是允许所有的人，自由自在的在这里为自己的思想大声疾呼罢了。

    所以，孟子才会被稷下先生淳于髡颇不相得，受其讥讽，还被齐人议论。也就是说孟子第一次游齐的初期，在稷下学宫并未能获得重要地位，在齐并不得志。但是稷下学宫海纳百川兼收并蓄，孟子在稷下还是有一个容身之地的，只不过受到的是一般待遇罢了。

    即便是淳于髡向齐威王推荐贤士，一次就推荐了七人之多，也没有推荐孟子，因为在淳于髡看来，这孟子的学说空谈误国不切实际。而淳于髡需要的不仅仅是智多善辩之徒，更是经天纬地之才！

    齐威王一飞冲天求贤如渴，号召天下人推荐有才干、品德好的人。淳于髡在一天内就向齐威王推荐了7名贤士，这就有点太多了，都有点滥竽充数的嫌疑了。

    于是齐威王把淳于髡叫到跟前，对他说道：“先生，我听说能在方圆千里的范围内找到一位贤人，就已经很幸运了。在古今上下近百代的范围内能出现一个圣人，就已经很罕见了。可今天先生您在一天的时间里面，就给我推荐了7位贤人，如此看来，贤人岂不遍地皆是，太过拥挤了吗？”

    淳于髡笑了，“大王您听我说，人以群分、物以类聚。同类的鸟栖息聚集在一起，同类的野兽也总是行走生活在一起。低洼潮湿的地方遍地柴胡桔梗这类植物，万物都是以同类相聚的。我淳于髡向来与贤士为伍，我的朋友个个都是德xìng高尚、才智非凡的人，大王您找我寻求贤士，这就像在河里舀水，在火石上取火一样，轻而易得，取之不竭，您怎么能嫌我一天之内给您举荐的贤士太多了呢？我周围的贤士多得很，岂止这7个人而已呀！今后，我还要继续向大王推荐更多的贤士呢。”

    淳于髡一番话，说的齐威王心服口服，于是就向淳于髡请教齐国当前的安危大计。因为这时候，楚国正准备发兵大举进攻齐国。齐威王想派人到赵国去请救兵，问淳于髡愿意去一趟吗？淳于髡欣然接受，同时还问齐威王给赵国准备了神秘礼物。

    齐威王说是黄金百斤、车马十驷，淳于髡听后仰天大笑，笑得系帽子的带子都断了。齐威王都被淳于髡笑的不好意思了，就问道：“先生是嫌所带的礼品少吗”

    淳于髡说：“怎么敢呢”

    “那你笑什么呢”

    淳于髡说道：“刚才臣子从东方来，看见大路旁有人在祭祀神灵祈福消灾，拿着一只猪蹄，一盂酒，祷告易旱的高地粮食装满笼，易涝的低