“牛鼻子专爱断章取义，和尚懒得同你计较。”寂灭和尚对道，“对于这十方世界，尔等道士偏钻个牛角，讲什么‘道生一，一生二’，却不知和尚从来是作‘梦幻泡影’而观。你我若是就此来辩，怕是一天一夜也辩不完。和尚还是说说另外一件事吧。”

    “贫道便听听你这和尚又有什么花样。”灵晗道长笑道。

    寂灭和尚又自行踱起步子，缓缓说道：“和尚曾在一座乡间旧庙内休息，见有白银堆于庙前水缸之内，却无一人上前拿取，心中甚以为怪，遂拦住一位过路村民，向其询问详情。村民告诉和尚，说那白银本是此地强盗土匪所敛，因其多沾血光，凶煞异常，以致庙内匪类一夜横死，村中数个贪财擅取之人，亦是报应难逃，唯有置于此庙之中，方可镇其凶煞，不复害人。和尚听罢大笑，除下身上破布袈裟，将那缸中白银悉数卷走，于近处城镇换了酒米粮油，而后回到村中，散于村民。村民初见和尚去而复返，皆不敢领这不义之财所买粮油，和尚见状只得出言诓骗，说是已用佛法化去了白银戾气，让其安心受用，无须为之担心。”寂灭和尚说着又以手指沾水，在地面绘出一缸白银图影，“善恶之念在乎一心，心存善念，恶亦可以为善，怙恶不悛，则见善亦以为恶矣。”

    灵晗道长闻之一笑，“和尚今日怎么这般固执，非谈你那因果佛心之说，讲得贫道很不耐烦。”灵晗道长衣袖一甩，又将地上水迹消去，“以我道家法眼，万物阴阳有序，和冲太极，善恶自遵其道，彼此相存。和尚尝言四大皆空，既然白银是空，以其为善亦当为空，故而恶不以银钱存，善不假人心在，此为天地正邪气也，我辈从之而已，岂能妄言改易。”

    “好个牛鼻子，你若真能天人合一，怎不登仙而去，留在这武当山作甚。”寂灭和尚笑骂答道，“人称武当派为正道领袖，平日里惩恶扬善，行侠仗义，‘入世’之事做得不少，又怎能以‘出世’二字自居。牛鼻子如今自认落了下乘，倒不如随和尚弘扬佛法，也好度人无数，广结善缘。”

    “‘天道有常，不为尧存，不为桀亡。’和尚奔走劳碌，于‘道’又何用哉？武当派立身道学，门人自当道法天地，存清去浊，如此方可谓之‘修道’。”

    “和尚无意在此绕弯，且再说一事与你这个牛鼻老道。”寂灭和尚继续说道，“和尚有次上五台山觐拜宝刹，入寺后本欲会见住持枯木大师，不巧大师正有急事，须得亲自下山处理。和尚就此细问，方知大师有一新收弟子，入门后凡心未了，今日偷偷下山，被人瞧见往那烟花之地去了，大师无奈之余，只得前去劝其回头。和尚好事，欲同大师一道下山，不料未出寺门，便见一年轻和尚归寺而来，正是枯木大师那名新收弟子。大师问他下山何往，小和尚如实回答，说因贪恋红尘，寻逍遥快活去了。大师又问小和尚何以转还，答说其人一入花街柳巷，迎面便遇见一行人出殡办丧，左右打听之下，竟是妓院头牌因病暴死，尸身浮肿腐臭，直教街上人人掩鼻，避之不及。小和尚原本是个纨绔子弟，只因家道中落，方至五台山出家，而其与那故去头牌交情甚笃，曾有几度风月缠绵。而今红颜化为腐肉，玉肌变作白骨，昔日花容争相竞逐，现下恶臭引人侧目，此间变故之大，令小和尚颇为震骇。枯木大师听了徒弟之言，口宣一偈点化其道：‘此身非常在，时受病痛煎。红尘作枯冢，痴情何贪恋。’小和尚听了终于彻悟，自此一心皈依我佛。”寂灭和尚说着将茶盏中剩余茶水弹指而洒，于地面绘就一幅人像，人面一半是女子娇容，一半是森然白骨，观之十分诡异，“非圣贤者孰能无过，过而悟，悟而得道，足证其心不泯，和尚以为亦可谓之善矣，正如世间俗理，‘浪子回头金不换’，此言得之。”

    灵晗道长听至此处，忆起些许少年荒唐事来，故而哑然一笑，问道：“和尚东拉西扯