“我之前以为夷齐冲是姓夷，名齐冲，但听了夷齐尚这个名字后，才知道夷齐是个复姓。

    “我仔细想了想小时候读过的百家姓，又回想以前认识的人的姓氏，这个姓好像从没有出现过，便随口说道：‘夷齐这个尊姓，还是头一次听到。’

    “孤竹公微微点点头说：‘这个姓只存在于这首阳山上，出了这座山，再没有第二个人姓这个姓。’

    “我问：‘那尊姓源出哪个郡望？’

    “孤竹公微微摇摇头说：‘我这姓不以血脉相传，并无什么郡望。而是以玄缘相传。且这姓只是虚姓。如今山中老幼，都以夷齐二字为姓，但各人都有他们各自的实姓，如冲儿实姓是李，老朽实姓为刘。我玄门之内，绝道统而不断人伦，山中众人可以夷齐二字自谓，也可以实姓自谓。’

    “我问道：‘绝道统是什么意思，不断人伦又怎么讲。’

    “孤竹公站起身来，背着手走到洞首的石栏杆边，看着远处的群山，慢悠悠地说道：‘这可就说来话长了。’

    “他说完转过身来向洞正中的高台上走去，边走边说了声上茶。

    “他走上高台，回头看了下我，说道：‘到上面来坐。’

    “我顺着右边的台阶上了高台。高台上石头宝座两边各有两个石椅，石椅边各有一个石头的小茶几。

    “我看孤竹公在宝座上坐了，便在坐在了右边的石椅上。

    “这时道童奉上茶来。

    “孤竹公端起茶杯，说：‘先吃一口茶，今天要跟你好好说说话。’

    “我也端起茶杯吃了一口。

    “孤竹公用手捋了一下银色长髯，开口说道：‘古时帝喾治世，帝生五子，长子为挚，次子放勋，三子为弃，四子为契，五子台玺。

    “‘帝喾崩，长子挚继了帝位，号为帝挚。帝挚执政九年，与群臣不和，便禅位于放勋。放勋继位，便是尧帝。

    “‘挚去了帝位后，自己将自己流放于东夷之地，其后代湮没于庶民之中。

    “‘后来，尧帝禅位于重华，便是舜帝。

    “‘舜帝时洪水泛滥，舜帝派遣大禹治水，大禹变堵为疏，治水成功，得到百姓拥戴，舜帝禅位于他。便是大禹王。

    “‘大禹王年迈时，打算禅位于益，可当他崩后，他的儿子启杀益而代之，立国为夏，从此，便断绝了禅让之制。

    “‘夏立国四百多年，传位到桀，桀荒淫无道，四方诸侯蜂拥而起，导致天下大乱，民不聊生。

    “‘帝喾之时，四子契与五子台玺不和，帝喾封契于商丘。契于商丘之地传一十四代，正是夏桀之世。

    “‘契之十四世嫡孙，便是成汤。

    “‘成汤汇合天下诸侯共同伐夏，并在鸣条之野打败了夏桀，流放夏桀于南巢，平息了天下纷争。

    “‘诸侯推举成汤为天子，立国为商。

    “‘成汤继天子之位后，发现帝喾五子中，除挚之外，其余四子都有子孙传续于世。便派伊尹往东夷之地寻访挚的后代。

    “‘伊尹在东夷寻访三年，终于找到了挚的后人。

    “‘成汤封挚的后人于东夷地，建孤竹国，为商之方国。

    “‘孤竹国立国九百多年，传到国君墨胎氏。墨胎氏生有两个儿子，长子叫伯夷，次子叫叔齐。

    “‘墨胎氏宠爱叔齐，生前欲传位给叔齐。

    “‘墨胎氏死后，叔齐让位于长子伯夷，伯夷不肯违背父命，坚决不受。

    “‘两人都不肯继位，怕群臣相逼，一起逃到了西周。

    “‘当时西周正是文王姬昌执政，将伯夷叔齐待为上宾。

    “‘姬昌本是帝喾第三子弃的后代。那时商纣王无道，诸侯群起欲征讨纣