即使姜景轩不知道这样代表的含义，刘芽也是知道这个会有什么后果的。

    说什么只有圣人的话才符合真理，你们这群普通的庸人就好好听话就是了。

    这个很简单啊，伪造一下古代经卷就是了，圣人说过吗？没说过吗？

    这样首当其冲的就是历史真相变得扑朔迷离，然后诸位致力于篡改历史。最后搞出一大堆政治政治正确，可是自己对他嗤之以鼻，最后全用来压迫底层百姓了。当然最后结果要么反噬他们自己，要么就是整个社会的道德体系崩滑。

    因为那个时候看着士大夫的所作所为，即使是个傻子也知道道德是个什么玩意。

    还有影响就是厚古薄今呐。这样就会导致不思进取，抑制科学进步呐。不过这个当时的儒家，似乎就已经有这个倾向了。所以这个也不怪姜景轩。

    这个有什么坏处，当代的士子不是看不出来。当年朱熹那一套就被时人所厌恶。公知那一套，只放屁，不做事，玩个鸟。可惜元朝为了加强统治，于是在政治上给了一点小小的助力。然后呵呵。

    所以时人显然会有人看出问题，变得不满。

    现在卢植就感觉非常不满，卢植他们听见姜景轩一开始的内容，感觉非常就道理，给了他们非常大的启发，甚至根据姜景轩的理论框架，他们甚至可以一统儒家理论。他们感觉姜景轩就这样，就可以算是一个开宗立派的人物。要是再多收一点徒弟，多撒一点鸡汤，和孟子比一比，还是可以的。

    可是没想到最后这个姜轼在后边给他们来了这个一套。学术就是学术，非得谄媚政治，前一个理论还有可能建立士大夫的盛世，现在那成什么鬼了？

    他们这个地位的人，谁不知道皇帝也算是人？在一些方面甚至连普通人都不如，要是按姜景轩这么瞎搞，这大汉江山，迟早要完。

    于是卢植在想清楚这些后，面色顿时涨红。要知道，卢植不仅仅是大儒，还是一个将领呢。脾气有一点火爆，自然是必需的。不然怎么镇压那群兵痞呢？

    于是卢植瞬间开骂：“姜轼小儿，好生无耻！你这样人内心追求的本性，不也是成了人欲吗？”卢植在开骂的瞬间也是意识到了，他不能骂他最想骂的，不然容易死无葬生之地。

    姜景轩自然可以轻飘飘地怼回去，“我们这些俗人怎么能知道什么是人欲，什么是真理呢？”

    然后姜景轩就沉默了。意思似乎很明显，就是告诉卢植，“圣人的天理也就帮你区分好，哪一个是最本能正义的追求。”

    这下子诸位看明白的士子就非常愤怒了，这个姜轼的理论好生无耻。但是他们环视了一下四周发现各位士子却有点认同。因为姜景轩这个理论在根本上也维护了地主阶级，士子的利益。所以他们自然没有反对的理由。

    不过他们还是有点纠结的看着前方，毕竟两个偶像骂起来了。他们也不知道咋办。

    可是目光长远的士子看出来这个就是对华夏族下毒。因为这个理论保护了世家的利益的同时，把世家的利益与国家的利益分割开来也理论化了。或者说世家的利益与政权利益的结合，理论化了。那么国家亡了，依旧需要世家，那么士子们还有几个爱国的？那么这华夏族，迟早要完！

    然后戏志才与荀攸他们对视，神色不由得凝重起来。

    这个姜轼难道真的是澳齐过来，先把华夏族，中原脊梁挖掉的间谍吗？

    不过就在他们深深怀疑的时候，姜景轩开口了。

    “怎么分辨呢？我们就需要再提出一个问题了，那么天理是什么呢？圣人能把握天理，可是天理是什么呢？”

    姜景轩看着下边的骚动似乎平息了一下，于是直接让横幅再出来，上书，”心即理也。“

    然后姜景轩乘