时间：上午11点左右，地点：华里候府后花园凉亭之中。

    王越与许犯在以小几前相对而坐，在得到王越的示意下，许犯开始了他的表演——

    “陛下可知，当今天下，何为本？”

    许犯其实在刚才就一直在思考，面对这个年轻的天子，他应该说些什么，想来想去还真没什么可说的，索性就聊一聊自己擅长的吧。

    “寡人闻，有贤人说：兹事体大，以国为本，不知许子以为如何？”

    王越当然是知道应以民为本，但是如果这样聊下去，他怕一不小心把这个天给聊死了，所以，就扮演一个可以被说教的角色吧，顺便也看看这位大贤有多少真才实学，好歹他可是来自于现代，虽然专精肯定不如许犯，但是论见多识广，王越还真的不怕。

    “国以何为本？”

    许犯心中一愣，他怎么就没有听过哪位先贤说过这句以国为本呢？但是这句话在某种意义上来说也没错，看来还是自己见识浅薄，还不如久居深宫的天子，实在是惭愧啊！

    不过，许犯怎么说也是有着丰富经验的人，对付这种言论，他很有心得，虽然最后的结果总是差强人意就是了……

    “国当以君为本！”

    王越对许犯的反映在心中点了点头，这位家主虽然言辞并不怎么犀利，但是他的方向很明确，但是他还要所听听许犯的言论呢，毕竟仅仅是一卷书，怎么可能将他的所有思想尽然呈现呢？

    “陛下谬矣！”

    许犯本来想要和天子好好谈谈，但是就这么两句对话，他发现这个天子的皇室思想太严重了，这怎么行！必须要教育！

    “哦？许子何出此言？”

    王越知道，戏肉来了，于是他正襟危坐，准备看看，这个最早时期的以民为本的思想，究竟能达到怎样的高度！

    “陛下当知：凡事皆须务本，事以国为本，而国以人为本，人又以衣食为本，凡营衣食，又以不失时为本……故可云——衣食足则知荣辱，仓廪实则四维固……”

    许犯在一时激动之下，开始了他的长篇大论，说的那是一个精彩，仿佛只要是按照他说的做，国富民强根本就是小事一桩！

    从他的论述中，王越可以听得出来，许犯将自己划到了底层劳动人民的代表这个位置上了，他在极力的通过论证，让君主重视农民，重视农业，发展农桑，富民强国！

    从理论上来说，他说的并没有错，他的思维就是，只有人民有食物吃，有衣服穿，才能去要求人民为国做事，只要衣暖粮足，人民就会发自内心的拥戴自己的君主，这样的话，社会很自然的就和谐了。

    但是，看遍了将近五千年的历史，王越也总结过，这样的想法是不可能的，太过于理想化了，就如同外国人一直宣扬的伊甸园，乌托邦一样，只能存在于想象之中！

    “许子的言论很是精彩，然而寡人还有一事不明，请许子解答。”

    王越当然不会被许犯的一番慷慨陈词所迷惑，他见过更具有感染力的演说，他听到过更严谨的逻辑，他见识过真正的民主，所以，现在轮到王越了！

    “陛下请讲，臣自当知无不言！”

    许犯的内心很是失落，要说之前那些已经上位已久的诸侯他忽悠不住也就算了，现在看来，他连这个‘未有多大见识’的天子都都没有说服，他的失败，简直是显而易见的，但是，他不是一个轻言放弃的人，所以，他决定好好的听一听这位天子的见解。

    “许子之学，是从政之论还是务农之论？”

    许犯的言论中，其实在描述描述基层人民的重要性方面下了很大的一番苦工，但是总体说来，逻辑不错，但是可行性不高，而从《神农》一书中，王越能体会到农家对于农业生产那