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    周浪试着与龙女对战，果然是躲过了她的第一次攻击之后，接下来的攻击还是不能躲避，毕竟这个精神念师，在同阶之内，都是无解的存在，而周浪与之差距还是不小的，没有到达同阶的实力。

    所以周浪不敌她倒是也正常的很啊。

    所以周浪而已是没有多做什么没用的，而是乖乖的没有再跟她打，而是去了六艺城之中的御城。

    这个御城的意思是驾驭的意思。

    六艺要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。《五经述解》：“六艺数家或以【诗】代【乐】，缘古人诗以合乐者，实【乐】方正宗也。”[1]

    礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。

    乐：音乐。六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。

    射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

    白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力

    参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔

    剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中

    襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退

    井仪：四矢连贯，皆正中目标

    御：驾驶马车的技术。

    鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应

    逐水车：随曲岸疾驰而不坠水

    过君表：经过天子的表位有礼仪

    舞交衢：过通道而驱驰自如

    逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获

    书：指书法（书写，识字，作文）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借

    数：数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》：“数，术也。”即技术、方法、技巧而已。

    【礼】：礼节。五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

    【乐】：是六乐。六乐：指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。古代最早的

    孔子讲学图

    孔子讲学图

    礼仪性乐舞《云门大卷》。尧时有《咸池》。舜时有《大韶》。孔子自称其听过韶乐，大加赞赏，称其乐舞尽善尽美。禹时有《大夏》。商时有《大濩》。周时有《大武》。这都是古代著名的礼仪性乐舞。周时保存有完整的这六套乐舞，成为六乐，分别在重大的祭祀活动中使用：《云门大卷》用于祭祀天神；《咸池》祭地神；《大韶》祭四望；《大夏》祭山川；《大濩》祭周始祖姜嫄；《大武》祭祀周代祖先。六乐流传到汉代，只有《大韶》、《大武》二乐。

    【射】：军事射箭技术五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。

    【御】：驾驭马车战车的技术五御：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。《周礼?地官?保氏》:“乃教之六艺……四曰五驭。“郑玄注:“五驭:鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。“谓行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而不坠水；经过天子的表位有礼仪；过通道而驱驰自如；行猎时追逐禽兽从左面射获。

    【书】：书法（书写，识字，文字）六书(周礼并未说明，后人的猜测可能是)：象形、指事、会意、形声、转注、假借。（注：转注、假借是识字方法，而象形、指事、会意、形声是造字方法，其中形声字约占