宁可信其有，不可信其无，觉得给先人行孝总是对的。多烧点纸没有坏处，不就是多花一点钱的事吗。”

    常大伯又说：“你买多买少我管不着，想买多少，爱烧多少，那都是你的事，我没有一点意见。乡亲们，大家不要看他的样子，都少买一点，只要能表达出心意就行了。

    其实，人死了不管是土葬还是火葬，目的都是妥善把尸体处理掉。我曾经说过，或许到不久的将来，随着科学不断发展，尸体说不定还可以开发利用一一一一一一一一一一一。”

    三快婆着急地打断他的话说：“我知道，我知道，不管是造肥养花也好，喂鸡喂鸭也罢，那都是以后的事啦。你只说现在咋办呀？人家都上坟哩，咱不去就是不孝呀。”

    常大伯爽朗地说：“人活一辈子，只有在丧失生活能力之后，未死之前，那一段时间才是最需要尽孝的时候。

    家里若有生活不能自理的老年人，做儿女的就要把尽孝放在第一位，少出去挣几天钱，尽量把老人的生活照顾好，让他们晚年生活过得舒心一点，快乐一点，无忧无虑地度过晚年，这样就算尽到自己的责任，也算给老人把孝行了。

    有些人满口仁义道德，当老人需要照顾的时候却不管不顾；当老人需要安慰的时候不理不睬，甚至和自己的老人争多论少c斤斤计较。死后却大操大办，沽名钓誉。

    大家应该知道，咱村里这样的事还少吗？有的老人儿女满堂，自己落个冻c饿而死地可悲下场。还有的老人没人照顾，自己忍受不了病痛折磨，硬挣扎着爬进包谷地里喝了老鼠药，死了几天都没人知道。乡亲们，这就是大家常说的‘活着不孝，死了胡闹’的话。

    人死了，你就是把后事办得再隆重，花的钱再多都是白花哩，烧纸上坟当然也不例外。”

    有个得了脑梗病的人说：“老常哥，依你这么说，上坟烧纸搞祭奠都是胡闹哩，没有一点作用。那我们就不买纸啦，省下几个钱，还能多吃几天药哩。”

    常大伯又说：“话也不能那么说，祭奠活动并不是一点作用都没有，它能起到教育后辈不要忘本，牢记先人们的深恩厚德，有怀念先祖的作用。所以说，搞祭奠活动花点钱，也不完全是白撂啦。

    这几年，国家提倡文明祭奠，可以献花致敬，鞠躬默哀，不一定都要烧纸跪拜。目前，咱们这儿的条件还不成熟，如果出钱买花，可能比买烧纸贵得多。

    因此，咱们还得用传统的方式来祭奠，纸价虽然涨了，烧多烧少没有规定，咱们少买一点，不是同样可以表达对先祖的怀念之意吗。水涨码头高，咱们何必要在这种小事上边犯难哩。”

    常大伯说完，自己首先买了两块钱的烧纸阴票就回去啦。

    三快婆接着说：“老常说得对呀，多少都是一样的冒烟哩。咱们少烧一点，作用一样，还能减少一点污染。烧纸的时候都给先人这样说：‘先人呀，请原谅你的后人没有本事，一辈子只会干些出力不挣钱的庄稼活。希望你们继续发扬艰省节约的优良传统，不敢像人家有钱人那样铺张浪费，省着用吧。

    我现在向你们郑重承诺，我们就是吃糠咽菜c砸锅卖铁，也一定要把儿女们养大成人，供他们上大学，成为工作干部就能出人头地，扬眉吐气，彻底拔掉穷根，往后万事如意。

    到咱们相见的时候，他们就会给我们多烧纸钱，我们在阴间就是富鬼，但绝对不会只图自己享用，咱们一定会共同走向富裕的道路。还望先人们耐心等几天，小康生活在后边。”

    周围的人笑着说：“快婆说得真好，咱们都给先人这样说，他们就

    不会怪咱不够孝顺啦。”大家都根据自己家的情况买纸，多数人都买三两块的纸，最多的也就四五块钱。

    桃花买了五块钱的纸，想看硬蛋