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    孔家人坐不住了,但也不可能明目张胆的和朝廷对着干。

    他们所代表的儒家,更像是一种宗教,只不过比大多数宗教理智一些的是,崇拜的不是虚无缥缈的神明,而是真实存在的圣人。

    儒家的特性,导致孔家人永远做不了皇帝,但是他们也没必要做皇帝。

    王朝更替,中原易主,对孔家人来说,都不足为虑,只要儒家还在,换一个皇帝,对孔家来说也只是换一个打工仔而已。

    孔家人在儒生之中,乃是超然的存在。

    当朝廷的政策触怒了孔家人的利益之后。

    他们开始用自己的力量左右着政局。

    地方各地,形成越发巨大的舆论压力,兴起于各地的社团,成为制造舆论的主要场所。

    他们发书,专门,抨击朝廷的科举改制,乃是败坏朝纲的愚蠢行为。

    并将参与起草诏书的范景文,王家彦,孟兆详,方以智等人定性为败坏朝纲,蛊惑圣听的奸臣。

    当然,如果只是舆论压力,朱慈并不觉得有什么。

    舆论这种东西。

    对于脸皮薄的人,足以令其坐立难安。

    对于脸皮厚的人,根本没有任何影响。

    马蓉不还是活的好好的么。

    朱慈在皇宫里过的仍然很滋润,虽然从通政司那里,以及锦衣卫那里不断得来各地的舆论汇报。

    这还完全不能影响朱慈的生活,最主要的体现在于朱慈的房事一直保持着正常的水平。

    而男人房事的频率,与其所受到的压力成反比例关系。

    足以见得,各地的舆论发酵,基本在朱慈的预料范围之内。

    当然,朱慈之所以没有感到太大的压力,实在是之前那让大臣背锅的招术起到了一定的作用。

    或许下面的读书人,会有人意识到,这其中肯定夹杂着皇帝的意思,大臣或许只不过照办而已。

    但是,既然臭名昭著的科举改制,署名了大臣们的名讳,读书人还是遵循着固有的思想,宁骂奸臣,不骂昏君。

    攻诘奸臣,总没有错,辱骂皇帝,实在容易犯忌讳。

    所以朱慈仍然心安理得的过着他的小日子。

    从辽东返回京城也有几个月了。

    毛贵妃的肚子是一天比一天大了起来。

    按理说,根据推算,朱慈的头一胎孩子预产期应当在辽宁元年的三月。

    这期间,也只能靠着宁皇后来满足自己的生理需求。

    但是常在河边走,哪能不湿鞋?

    在十月初的时候。

    朱慈向往常一样,来到坤宁宫,告诉昭仁后厨准备了蜜汁叉烧鸡,支开了公主。

    然后去做皇帝应该做的工作,造人。

    为大明的江山永固,后继有人,抛头颅,撒精血,义无反顾。

    大家都懂将要发生什么。

    不过这个时候的宁槿,却有些羞涩的把自己的贴身宫女推给了朱慈。

    “臣妾身子不便,望圣上赎罪。”

    “哦。”朱慈还以为是例假,不过宁槿例假,朱慈可还是记得的,似乎并不在这段时间?

    “晌午的时候,皇后娘娘食欲不振,太医看过了之后,说是有囍了。”一旁的宫女笑嘻嘻的道。

    怀上了?

    那还真是好事。

    毛龙儿早早就怀上,而作为皇后,宁槿的肚子却一直都没有动静,这一直都是宁槿心中的一块心病。

    朱慈也能感受到这点。

    皇后毕竟是后宫之主,如果下面的妃子有子嗣,甚至有皇子,而本人却下不了蛋的话,朱慈倒不回来觉得有什么。

    但她本人的心态肯定有
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