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结伙,谈佑很容易受排挤。

    只是看着夜珈,她总觉得有些不可思议,这可以说是整个衍北堂c甚至整个修真界最极端的组合。

    事情问完了,谈佑也不好继续打扰,集趁此机会希望将异人札再留她那研究一阵,夜珈点头答应。

    只是二人离开不久,夜珈又借故有事要问回了过来。

    见到夜珈独自推门而入,集有些奇怪,道:“怎么了?”

    夜珈顺手关门,再次坐回位置,拿起方才她看了很久的那一卷竹简道:“先导,我有个问题想请教下。”

    她伸出细长的手指,指向竹简中某一位置,道:“这里写的,是什么意思?”

    集拿起竹简看起来,只见上面写着:‘魂有魔,醒必主,主必屠,屠者,非灵躯难敌;魔离,复主,非神体难生;生者,无隔则复履魔命,灾。’这写的又不是她所认知的东西,不好随便断言,她便往前翻看了一下。

    这一篇写的简直是一种灾难性的异人,他们中有修真者,也有凡人,平时并无任何不妥,只是会在某日的某个瞬间,忽然爆发。爆发时,在一定范围内除了拥有灵躯之人,其余修真者都会无法使用真气,然后便是一场单方面屠杀。

    根据人本身的强弱,爆发时间也会有长短之分。爆发结束之后,大多数这类异人都难逃一死,记载中只有一人生还,但并未详细叙述。

    再看回夜珈所指的那段文字,好一会,她才道:“前面一句不难理解,是在说:魂中有魔潜伏之人,魔一旦苏醒,它便会夺得身体的控制权,接下来便会展开屠杀,针对这种屠杀,只有拥有灵躯之人才可匹敌。”

    “什么是灵躯?”夜珈道。

    “你现在已是金丹后期,你可知金丹之后是什么境界?”集反问。

    “元婴。”

    “恩,金丹得生灵气,便是元婴的开始。元婴完全生灵化后,生灵气开始融入四肢百骸,则是炼虚,炼虚之人的躯体,便是灵躯。”

    听到融入四肢百骸,夜珈第一反应就是谈佑。

    不过谈佑融入的并不是生灵气,而是真源气,应该并不算灵躯。

    见夜珈不语,集接着道:“‘魔离,复主,’,应该是说:魔离开后,原本的灵魂再次控制身体。而‘非神体难生’有些难以理解。据我所知,修真界并没有‘神体’这个说法,就算是正天真人也不会自称‘神体’。”

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