日月星辰，时间一天天过去，拓愿一直纹丝不动盘坐，外面看来就是一个相貌丑陋营养不良个子矮小的屌丝少年在盘坐，其实身心发生极大变化。法喜禅悦，美不胜收。阳神分身在形成。一(n_n)一哈哈~。这个是佛陀加持的效果。外面发生的一切，拓愿心知肚明，无能为力。之所以没出定是因为要分身塑造，六大要素要形成一个完整的身形，需要时间。一般修仙能有分身，在道教说，绝对需要修真人修行到地仙以上才能分身。按道教判定凡人修行到地仙得花三大劫。现在拓愿情况不同，这个是佛陀愿力使然。要成就五通天眼通，天耳通，他心通通，神足通，通宿命通，必须换身体，换成有佛世界主佛菩提仙果或者是太上老君九天神丹跟阳神结合方能生效。不然佛陀誓言就成为妄语。没有佛陀的加持，短短半年成就分身，一无是处。

    何为阳神？得普及一下相关修仙知识。

    元神就是阿赖耶识，这个是不生不灭不垢净不增，这就是以后修成佛根本的根源。元神分阴神与阳神。

    普通有些人打坐用功或睡觉，偶然碰上看到自己身体在睡觉，在打坐，看得清清楚楚，认为那个是元神。元神分阴神和阳神的，他并没有死亡，这个肉体也有呼吸往来。可是那个能真看到自己身体在睡或打坐的也是阴神，不是阳神。阳神是什么呢你工夫到了，到达了神跟气凝合了，这个身体另外出来一个身体。就好像不要经过投娘胎，就用这个肉体生成另外一个生命。如果再经过投胎，还要找个妈妈来投胎才行。阳神同天人一样，不靠娘胎了，而是自己本身四大，用本身精气神跟元神配合，跟意识配合生出来一个身体。这个生命是自己生出来的，他这个寿命就不是这个肉体的寿命，但有形有相。也许到你前面还跟你说话，其实他的肉体还在睡觉，还在那里打坐，这个叫做阳神。

    阴神，认为就是精神体的一种外现。精神体可以显现在这个空间的物质界，也可以显现在这个空间的意识界。一般把出在这个世界的才称为阴神，把出在意识世界的称为意识体。阴神和阳神，某种意义

    上都是自己。出物质界的阴神要看生理，要么是先天，要么就是能切换到放弃肉身控制权，精神就可以分离出来了。出意识界的阴神要看心理，精神一定要活跃，而且那个层面的能量要高。阴神无论上面哪种一般都是精神体的分离，思维的缩影。

    阳神就是元神的一种体现。是初步认知道（或元神）之后的一种求证方式。

    同时也是肉体能量化的方式。密宗所谓幻身成就。此又成为以幻还真。阳神就是自我的一种新的存在形式，能同时存在于两个世界层面。

    北婆娑世界北魏中部东市，南部贫民区，子时，茅草屋外，金光绕绕，六字大明咒化现七道光芒：红橙黄绿青蓝紫笼罩着。小黑狗阿离刚刚开始不停低声叫唤，不知道发生什么事，金光和七道光芒照射下来后就安分了，趴着不吭声，好像在吸收能量。这金光与七道光芒就是佛陀在护持拓愿分身塑造成功。重重光芒里就住着无数金刚密集护法神，专门护持修行人危难。

    茅草内，只见拓愿闭目盘腿。杂色多宝绿香果在体内发挥药力，开始走遍拓愿身体奇经八脉，先是沿这心脏顺着血液流向身体各个部分包括头发与四肢，当药力涌向最后一个头发末梢时，奇香异起，熏遍整个茅草屋。顿时所有香气都收缩汇聚到胸口，然后进入心脏，消失不见了。

    一个小时后，绿色香气向身体轮廓外溢，形成一个迷迷糊糊的绿色人影，只不过这个人影比原来身体大一点，高一点，把原来的身体盖住。绿色光芒万丈，向外飞驰，冲出茅草屋，冲出东市，飞向离东市最近一个座超级大山叫芒山，把整个芒山抱得严严实实的。这时是秋天，芒山一片静默。山有花花草草郁郁葱葱，深林浓密。