“我呀，就看着远方发呆呗。”

    “你的发呆是什么都不想吗？”

    “是啊。”

    “我的发呆就是营造自己的理想国度。当然，童年的时候只有肤浅的想法与追求，所以只能营造场景而已。比如我看着一条小小的沟壑，我想象着两边是山坡，埋伏着成群的敌国的士兵。我骑着匹白马走在中间狭窄的路上，浑然不觉。突然头顶传来呐喊声，各种石头呀滚木呀火油呀如大雨坠下我是如此沉迷于想象之中。以至于久而久之，我能细细地想到士兵盔甲上的花纹，马铁蹄磨损的程度，再延伸，我不满足于单独的打斗场景，我开始想他们交战的心理，想象他们为什么而战这只是个例子，童年我花大把大把的时间用于想象，甚至一度分不清现实和想象。哪怕现在我仍没有走出童年的影响，经常做着漫长而荒诞而意味深长的梦。童年的情况直到我接触了文学才有所好转。我发现这是种上天恩赐的天赋，而不是大人眼里呆傻的折磨，我很容易按照作者明显的描述塑造出书里的世界，花鸟鱼虫，男女老少，然后抓住作者隐晦的表达。我读着一本又一本的书，想象着一次又一次，体验着一种又一种的生活。终于有天我有了个问题，我该如何生活呢？可惜这个答案注定只能自己来寻找了。”

    “那你以前就像个有趣的傻子。一个活在另一个世界的傻子。站那不动就有想象中的大千世界绕着你旋转，这种感觉想必很美妙。我以前什么都不想似乎有点浪费时间了。”

    “可我还是迷茫了，就像你发呆的时候什么都不想一样，我渐渐什么都不想的活着。q，我觉得这个世界实在是太吵了，最不缺的器官是嘴，最不缺的话是道理，有时候甚至会觉得所有人都在跟你讲道理，叫你去做什么，告诉你做什么对你好。当一个人还不如一只虫子选择多，虫子起码可以想飞哪想飞哪，而一个人往往只能当具尼罗河里的浮尸，人们把你和世俗不一样的东西扒下，然后把你扔到河里，泡到浮肿发白，泡到你跟其他浮尸没有任何区别，泡到连自己都认不出自己。大家宁愿你当一具穿金戴银的行尸走肉，而不是当一个活生生真实的人。”

    “本，我想我有点明白为什么那天你会人人群中抓住了我的手。刚开始我觉得是命运的偶然，现在想想这或许是命运的必然。我长这么大了，一直是一个人活着。我的家族能用他们的力量培养出有“出息”的人，如果当官，就算不八面玲珑，也能穿着西装，打着领带，穿着擦着发亮的皮鞋正襟危坐的在办公室坐上一年又一年，如果经商，谈不上商场枭雄，也能稳稳妥妥的赚钱过上滋润的日子。假如毫无脑子，也能找个人，结婚生子，柴米油盐，生老病死。可偏偏培养不出奇怪的人，像你这样奇怪的人，像我这么奇怪的人。直到碰到你我才有个可以交流的人。”

    “那这么说我并没有抓错了手，而是抓对了手。”

    “不后悔？本来不可以参与到我乱七八糟的生活里的，本来说不定跟那个成熟女郎上床的。”

    “你小孩子不懂。肉欲是最原始浅层的快乐，精神上的爱恋才是真正美妙深层的快乐。”

    “谁跟你你精神爱恋了？”

    “眼前人呗！”

    “刚刚还忧郁的眼神，现在一下子就油嘴滑舌了。”

    “不这样我早就抑郁症了。我不像你这样能一直一个人活着，我渐渐的就变了，渐渐变成了自己所讨厌的样子。”

    “什么样子？”

    “正如我之前所说的，总有很多张嘴告诉你应该做什么。大家会觉得文学只会是高逼格的东西，如果十个孩子说自己想成为诗人或者作家等，其中有九个只是出于虚荣，说通俗点就是装逼。如果有十个家长希望孩子能对文学有兴趣的话，那里面有九个是为了孩子考语文的时候能多考几分。同时，无论