三年后。

    自强书院的后山，断缘坐在山涧旁一人来高的青石上，五心朝天，运行着和光同尘。和光同尘是天玄宫的基本功法虽然坐c卧c行都能自行运转，但效率比不上主动运行，而断缘对于学院里各种活动都没有兴趣，对他来说还不如一个人默默地在后山修行。

    古恒一身青色的儒袍和众多学子坐在书院一侧的草坪上，这里是书院一月一次的辩论现场，今日辩论的主题是御剑术。

    御剑术是儒家基本功之一。

    在古恒看来所谓的御剑术，其实各家各派都有这样的基本法术，只不过名称不同，驾驭的物体不同罢了。

    而儒家的御剑术，本质上是御物，用体内的天地正气为引，吸取天地灵气使得物体浮空，而人站立在物体之上，从而能御物飞行。

    这样的御剑术最难的是两点。

    一是如何运转体内的天地正气，用天地正气将法剑和人相连，或者说如何用天地正气来控制法剑。二是天地正气运行到了法剑之内，如何使得哪一点天地正气在法剑中形成灵气漩涡，如何吸纳天地流离的灵气为己用。

    原理就是这样简单，但做起来就有着各种各样的问题。

    而天玄宫的御剑术与御物是分开的，修行御剑术至少需要金丹修为，炼制本命法剑，在体内用金丹之力慢慢地滋润法剑，使得法剑与修士性命相交，成为修士的一部分。这样修炼的御剑术才能将它的能力最大成就的发挥出来，据说有道长将御剑术练到大乘，那是一剑光寒九州。

    当初古恒在天玄宫里修炼御物的时候，是先学习灵气在身体里的控制，比如将灵气运行到手指中，慢慢地增加，慢慢地压缩，以至于后来心到灵到。

    练到这样的程度，青薇子才让古恒将灵气运行到体表，在自己的皮肤上刻画符印c阵法，当古恒能在体表刻画一万三千枚符印后，青薇子才应许古恒在杯里中刻画轻身符c浮空符c急速符

    慢慢地，一点点增加，从杯子到石子，到砂砾，再到尘埃，下山前古恒才做到在拳头大的石头上刻画六个符文。

    而据无德子所说，这样还没有将御物术练到极致，据说万年前的秦玉能一念凭空刻下九亿道符文，当然这话古恒是不信的，整个天玄宫也才一万三千枚符文，九亿符文全天下都不一定有。

    在被无德这样调教后的古恒看来，儒家的御剑术就简单的太多了，一是剑的体积比较大，能刻画的符文更多，二是儒家的御剑术连刻画符文都不需要，他们更多的是凭借着一种震动，在法剑中震动和天地间流离的灵气产生灵气漩涡。

    而天玄宫的御物是各种符文c阵法的功效。

    也是这些不同，才使得古恒又在书院学下去的兴趣，不然古恒也不会在洛都待了三年。

    古恒和那些学子们坐在一起听着草坪中央李禁的讲解。

    李禁一身青色的儒袍，戴着青色的轻纱冠。他比古恒大上一岁，人也长得俊秀，和古恒c断缘一样是书院里的风云人物。

    古恒，人帅c修为高成为风云人物那是必须的，

    而断缘说的风云人物，其实更是他们眼中的败类，断缘长相平庸，个头一般c学问一般，这样的人按道理是最不起眼的，哪怕他和古恒是好友，最多要他人说起他们时有些同情他罢了。

    但要是每周都会有位美人来到书院给断缘收拾衣物，打扫卫生。每次来的时候还会给断缘带来美味的菜肴。

    美人c美食这些学子最想要的断缘都得到了，他们怎么会不羡慕嫉妒恨。本来这还没什么的，后来更是有人认出那位美人是天下第一美人徐锦瑟的贴身丫鬟雪儿。雪儿姑娘为什么回来这儿，为什么会帮断缘收拾，这一切是怎么回事，不用说再多，谁心里不明白。