要知道，这天下事物，难免会分三六九等，道书秘术同样如此。

    就拿一清观来说，总共七名正式弟子，也算作入门弟子，真传弟子，平日里撇开早晚功课，干些生火造饭之类的必要杂活外，基本上处于耳提面命的教诲过程，与潜心修炼阶段中，争取早日炼出一口真气，其余重活累活，皆有山下外门管事仆役负责。

    可就算如此，所习功法，不外乎《初丹元解》，《原阳秘笈》，《穴窍十八法》之类的简易道书，其一，内容粗浅直白，易读懂通透，关键时刻又有师尊在侧，随时提点，不存在书籍诘屈聱牙，领悟不明的痛苦，其二，欲使夯实底子，但凡初入手，道书皆采用中正平和的路数，几个大穴流转，透出一个慢字，需要磨砺意志，弄懂逆天行事之艰辛，道法之珍贵，避免生出桀骜脾性，而且慢有慢的好，修炼时危险性大大降低，让其明白门派的苦心与用意，其三，防止出现叛教之徒，或是被歹人劫掠走过于珍贵道书。

    过了这个阶段，就会习一些较难功法，如《青云秘笈》，《碧海无量经》，《行山移脉诀》等正宗玄门路数，或是《无量修罗决》《血海丹尘录》《化功玄幽章》等走奇经诡绝，蕴含怪癖性质的功法，此时就要弄懂真气循环路线，走的是何种道，经过多少穴窍，有无特殊口诀引导，需不需要配合外物辅助练习，比如《皎光无极真解》就阐明，此法须吸纳月华来帮助修炼。

    这种阶段，修行过程更要谨慎，一点一滴也不能出岔子，确保真气运转时，畅通无阻，不可产生半点生涩，时停时滞的情况出现。

    皆为昔年前辈摸索并传承至今，只要功法完整无缺，基本上不会出现磕磕碰碰之处，如果真气逆行，岔气，晦涩，要么炼错要么为假，逞强胡来只会坏了根基。

    真有幸熬过所有环节又背靠大后台，仿佛姜北云般，习得上品道书，如《巽风罡气法》这种能成就汞存丹铸而无需换功法的高级货，且层次分明，拥有通天伟力的妙用。

    这种境界的道书，会出现气机分别，不再如同以往那种光修法或光修术的单一概念。

    法术法术，有法就有术，有术就有法，技艺，技术，技能，都称之为术，很多术法匠气太重，追求花里胡哨的外表，因此落了下乘，对修为起不到太大帮助。

    按照相对解释，‘法’可谓是修为的关键，‘术’算作技能表现方式，法是躯干，术为枝叶，法乃修炼的主体，术乃法的延伸手段，手段千变万化，即能成为杀敌制胜之道，亦可当成保命御敌之本，二者缺一不可。

    到底是注重法，还是注重术，不可本末倒置，也不能置之不理，法术之间取舍，颇有哲学性，每人理解大相径庭，但实际操作中又大同小异，执着的重视修为高低，并未修炼‘术’，结果很明朗，缺乏手段，同级别战斗谁也敌不过。但一味地修炼术法，没有重视修为的提升，那就失去进步空间，别人修为超越后，自然能够秋后算总账。

    古人有云：万物并育而不相害，道并行而不相悖，中间有个微妙的平衡，侧重需留心。

    玉简空间记录密密麻麻蝇头小文，整篇法诀名曰：“虎煞泰源录”，颇为奇妙的修行方式。

    根据介绍应当为兵家，或杀道，苦行之流的功法，不过倒也适合绝大部分修士，功法简单明了，利用虎类精魂罐体融合，捻塑虎煞法相，再摄取煞气，杀气揉合。

    “虎煞泰源录”其上记载，拢共能抵达四种境界，“有虎相”，“虎煞相”，“地煞虎魔相”，“诸煞虎神相”。

    此法大成时，具有天地法相，凝练神魂，震慑神魂的奇特功效，姜北云心动，奈何每一层就需要相对应修为的虎魂，太过于匪夷所思，前期倒还好说，至于后面要求的精魂修为，这世间岂有那么多虎妖？

    指尖