、《说荟》本与上条相连。

    太宗称虞监，博闻、德行、书翰、词藻、忠直，一人而已，兼是五善。

    《御览》六一二引作《国朝传记》，又见《说郛》三八传载，均与上条相连。《广记》一六四引作《国朝杂记》，与

    前后两条相连。亦见《唐语林》三品藻门。

    太宗闻虞监亡，[一]哭之恸，曰：「石渠、东观之中，无复人矣。」

    《广记》一六四引作《国朝杂记》，与前后两条相连。又见《唐语林》四伤逝门。

    [一]「闻」原作「称」，据《广记》、《唐语林》改。

    虞公之为秘书，于省后堂集书中事可为文用者，号为北堂书钞。今此堂犹存，[一]而书钞盛行于代。[二]

    《御览》六○一引作《国朝传记》。《广记》一六四引作《国朝杂记》。又见《类说》六《传记》、《说郛》六七《

    异纂》。亦见《唐语林》二文学门，与「太宗尝出行」条相连。此条原与前两条相连，《广记》同。今本《刘宾客嘉话录

    》亦载此条，唐兰考为误入。

    [一]「此」，《说荟》本及《御览》、《唐语林》作「北」。

    [二]「钞」字据《说荟》本及《唐语林》补。

    太史令李淳风校新历成，奏太阳合日蚀当既，于占不吉。太宗不悦，曰：「日或不蚀，卿将何以自处？」曰：「有如

    不蚀，则臣请死之。」及期，帝候日于庭，谓淳风曰：「吾放汝与妻子别。」对以尚早一刻，指表影曰：「至此蚀矣。」

    如言而蚀，不差毫发。

    「太宗称虞监」以下四条原为一条，今参考《小史》本、《说荟》本及《广记》分列四条。《广记》七六引此，出《

    异纂》及纪闻。

    李太史与张文收率更坐，有暴风自南而至，李以南五里当有哭者，张以为有音乐。左右驰马观之，则遇送葬者，有鼓

    吹焉。

    《广记》七六引此，与上条相连，出《异纂》及纪闻。又见《唐语林》五。

    润州得玉磬十二以献，[一]张率更叩其一，曰：「是晋某岁所造也。是岁闰月，造者法月，数当十三，今缺其一。宜

    于黄锺东九尺掘，必得焉。」敕州求之，如其言而得之。

    《御览》六一二引作《国朝传记》。《广记》二○三引作《国史异纂》。梦溪笔谈五引作国史纂异。亦见《唐语林》

    三识鉴门。《御览》「是晋某岁所造」下接卷下元行?识阮咸条。

    [一]「二」原作「三」，据《说荟》本及《御览》、《广记》、《梦溪笔谈》、《唐语林》改。

    贞观中，景云见，河水清，张率更以为景云河水清歌，名曰燕乐，今元会第一奏是也。

    《广记》二○三引作《异纂》。此条原与上条相连，据《小史》本、《说荟》本及《广记》分为两条。

    太宗之平刘武周，河东士庶歌舞于道，军人相与为秦王破阵乐之曲，后编乐府云。

    《广记》二○三「唐太宗」条之四引此，无出处。

    破阵乐，被甲持戟，以象战事。庆善乐，广袖曳屣，[一]以象文德。郑公见奏破阵乐，则俯而不视；庆善乐，[二]则

    之而不厌。

    《广记》二○三引作《异纂》。「郑公」以下亦见《唐语林》三识鉴门。

    [一]「广袖曳屣」原作「广神屣履」，据《广记》改。

    [二]「庆善」下原无「乐」字，据《广记》、《唐语林》补。

    太宗阅医方，见明堂图，人五脏之系咸附于背，[一]乃怆然曰：「今律杖笞，奈何令髀背分受？」乃诏不得笞背。