高柴愚笨，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽，但都同样可以受到教育，只不过孔子还能进一步做到“因材施教”。正是由于孔门弟子各类人都有，所以南郭惠子问子贡：“夫子之门何其杂也？”子贡回答说：“君子正身以俟，yù来者不拒，yù去者不止……是以杂也。”孔子讲学兼收并蓄，来去自由，所以人员很杂，而这一“杂”字正是孔子办学“有教无类”的生动体现，近代北京大学校长蔡元培就明确主张“兼容并包”的思想。

    《史记》中记载这样一则故事：“子路xìng鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子”。这段话的意思是是：子路xìng情粗朴，喜欢逞勇斗力，志气刚强，xìng格直爽，曾经戴着公鸡的羽毛，佩着公猪的牙齿等示强之物，侮辱过孔子。孔子用礼乐慢慢地诱导他，后来，子路穿着儒服，带着拜师的礼物，通过孔子学生的引荐，请求作孔子的学生。后来子路成为了孔门弟子中的大贤人。假如孔子因为子路侮辱过自己而不对他进行教育，那么社会上就会多一个粗鲁的人，而少一个贤人。

    儒家思想是我国古代社会长期的主导思想，儒家对“有教无类”思想的提倡有利于这一主张的实施，扩大了教育的社会基础和人才来源，对于社会的进步、稳定以及全体社会成员素质的提高无疑起到了积极的推动作用。因此，孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义。

    孔子的有教无类思想在历史上起到了很大的进步作用。概括起来就是：第一，不分行业和出身，打破奴隶贵族对教育的垄断。第二，不分地区和族类，促进各名族的文化jiāo流。第三，不择对象，广收弟子，造就了一批在历史上起过进步作用的人才。

    对教育平等的追求是人们永恒的理想，正是人们对之一理想的执着才使人们不断的审视现实，努力是现实更接近于理想！

    第25章 育人之道，穿越时空的经典(3)

    学无常师，全面教育，以达圆融万物之境

    【子曾经曰过】

    达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执shè乎？吾执御矣。”

    -------《论语子罕》

    【智者感悟】

    达巷党这个地方有人说：“孔子真伟大啊！他学问渊博，因而不能以某一方面的专长来称赞他。”孔子听说了，对他的学生说：“我要专长于哪个方面呢？驾车呢？还是shè箭呢？我还是驾车吧。”

    子曰：“三人行，必有吾师焉.择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语述而》）意思是说，“三个人一起走路，其中必定有我可以效法和学习的人，我可以学习他们的优点和长处，也要撷取他们拥有的知识，而我没有的和不懂的知识，并以他们身上的不善为鉴改正自己的不善。

    学无常师，生活中每一个人都有值得我们学习的地方。成绩和学历只能代表过去，只有学习才能代表将来。只有重视学习的人，才能积累更多的经验，才能在工作和生活中少走弯路，取得事半功倍的效果。只有放下面子，虚心向看起来比自己学历低的人学习，才能不断地进步，少走弯路。

    孔子的这句话受到许多人的赞赏。他如此博学，还能虚心向别人学习，精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养xìng、增长知识，都是有益的。当今社会，很多人总是目空一切，自高自大，认为别人都不如自己，结果只能导致自己没有任何发展，因此，我们要坚决杜绝这种行为。其实，每个人都有自己的长处，所以，我们要学习别人的长处，