，悬空去思索，全不肯着实躬行，也只是个揣摸影响，所以必说一个行，方才知得真。”（《传习录》上）如果把这个观点放在lún理学的境域来观察，那不仅没有错误，反而是正确的。因为做人，既包括他说的，也包括他做的，既包括他想的，也包括他干的。当一个人想到他如何去做人时或者他立志做一个什么样的人时，他就已经开始做人了，所谓“一念发动处，便即是行了”。当一个人想到了一个坏主意，或者撒了一个谎，难道只是“知”的范畴么？某一个人成为坏人可并不是从他做坏事开始的，而是从他想到一个坏主意就开始了。即使现代法津也会考察一个人的犯罪动机，因为那也构成了他犯罪的一部分。正是依循这种思路，王阳明才警告说，“发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中。”这就叫“防于未萌之先，而克于方萌之际”。所“知”就不仅仅是一种认识、思想、观念、愿望和心理，它深藏在人的意识之中，或者说它就是人生命的另一种存在形式，绝不是可有可无的，它影响着、制约着并且也构成着人的“行”。所谓不知不足谓之行，不行不足谓之知，这才是真正意义上的知行合一。

    知行合一，学以致用。这不仅是一种学习方法的问题，更重要的是将实践与理论联系起来，倡导了实践的重要作用。凡是所学的东西，总要能够应用才好。如其单是记牢其方法成句，而不能应用，那了解学问和方法也是枉然。

    第23章 育人之道，穿越时空的经典(1)

    儒家的教育思想发端于孔子，他是世界上最伟大的教育家之一。孔子的很多教育思想具有世界普适价值，“有教无类”，“敏而好学，不耻下问”，“后生可畏”，礼、乐、shè、御、书、数六艺教育，因材施教、举一反三的教、学态度等，都是教育界永远的座右铭。

    儒家的育人之道有着穿越时空的魅力，它不仅传递师道、弘扬师道，铸就万世之师表，而且孕育打造时代之精英，培养百年之人才！即使在科技教育高度发达的当今社会，儒家的教育思想也熠熠生辉！

    学高为师，身正为范，师者之风

    【子曾经曰过】

    子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

    -------《论语述而》

    【智者感悟】

    孔子说：“默默地记住所学的知识，学习而不满足，教诲别人不知道疲倦，这对我有什么困难呢？”

    儒家教学思想是儒家教育思想的重要组成部分，教育对于任何一个国家和民族来讲，都不仅仅是一个个人的问题，而是一个非常重要的公益事业。甚至可以这样理解，一个国家要想使社会安定、要想使国家雄居世界之林，就应该主动甚至强制xìng地对其国民进行教育。教育是人类最伟大的事业之一，它涉及到对人类本身的终极关怀，它的兴衰与发展直接关系到人类自身荣辱兴衰，教育肩负人类未来的希望。在当今社会，无论是教育者或受教育者，传承和发扬儒家教学思想是很有必要的。

    卢梭在他的教育学名著《爱弥儿》一书中这样写道：

    “不这样做，事情可能更糟糕一些；我们人类不愿意受不完善的教养。在今后的情况下，一个生来就没有别人教养的人，他也许简直就不成样子。偏见、权威、需要、先例以及压在我们身上的一切社会制度都将扼杀他的天xìng，而不会给它添加什么东西。他的天xìng将像一株偶然生长在大路上的树苗，让行人碰来撞去，东弯西扭，不久就弄死了。我恳求你，慈爱而有先见之明的母亲，最因为你善于避开这条大路，而保护这株正在成长的幼苗，使它不受人类的各种舆论的冲击！你要培育这棵幼树，给它浇浇水，使它不至于死亡；它的果实将有一天会使