颤索索两半铜镜还未吻合，徐德言早已泣不成声……卖镜老人被他们的夫妻深情感动得热泪盈眶。他答应徐德言，一定要在他们之间传递消息，让他们夫妻早日团圆。徐德言就着月光题诗一首，托老人带给乐昌公主。诗这样写道：

    镜与人俱去，镜归人不归。

    无复嫦娥影，空留明月辉。

    乐昌公主看到丈夫题诗，想到与丈夫咫尺天涯，难以相见，更是悲声大放，终日容颜凄苦，水米不进。杨素再三盘问，才知道了其中原委，也不由得被他二人的真情深深打动。他立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚。府中上下都为徐陈二人破镜重圆和越国公杨素的宽宏大度、chéng rén之美而感叹不已。带着欢庆的感激之情。宴罢，夫妻二人携手同归江南故里。这段佳话被四处传扬，所以就有了破镜重圆的典故，一直流传至今。

    下面的这个故事，和破镜重圆的故事异曲同工，但同样展示chéng rén之美的胸怀！

    唐朝有一个叫谢原的人，精通词赋，善作词歌，所作的词歌在民间流传甚广。有一年春天，谢原到张穆王家做客，张穆王亲自接待他。饮酒畅谈之余，张穆王便让自己的小妾谈氏在帘子后面动情的弹唱。谢原仔细一听，谈氏唱的正是自己所作的一首竹枝词。张穆王见谢原听得十分出神，干脆叫谈氏出来拜见。谈氏长得非常漂亮，她接着又把谢原所作的歌词都唱了一遍。谢原十分高兴，犹如遇到了知音，对谈氏产生了爱慕之情。他站起来说：“承蒙夫人的厚爱，在下感激不尽，只不过夫人所唱的是在下的粗浅之作。我应该重作几首好词，以备府上之需。”次日，谢原即奉上新词八首，谈氏把它们一一谱曲弹唱，两人配合得十分默契。这样一来，谢原和谈氏你来我往，日久生情，终于有一天，谢原向谈氏表白了。谈氏虽然心里欢喜，但自知是张穆王的小妾，身不由己，不敢妄自相告。

    于是，谢原亲自去拜见张穆王，请求张穆王成全。照理说，世上的哪个王爷遇到这样的事情不大发雷霆的，但张穆王却异常相反，他哈哈大笑说：“其实我早有此意了。虽然我也喜欢她，但你们两个是天生的一对啊。一个作词，一个谱曲，一个吹拉，一个弹唱，你说，这不是天造地设的一对吗？”谢原没有想到张穆王能如此大度，十分感动。后来为报答张穆王，谢原把此事做成词，谈氏把它谱成曲，四处传唱。张穆王的chéng rén之美的美名马上传播开来，很多有识之士也因此都来投靠他。chéng rén之美的同时，也成就了自己。

    尽管chéng rén之美受人传诵，但chéng rén之恶的事情却也常有发生：

    史书记载，严嵩，长得疏眉朗目，身材修长有玉树临风之态，且声音洪亮，一口标准的官话，仪表为文臣中的第一流，且在当兵科给事中的时候，政绩不俗。后来做了内阁首辅，掌权二十余载。明世宗嘉靖，沉迷于道教，希望长生不老，整天都与道士们祈求长生不老，对政事漠不关心。嘉靖二十一年（1542年），皇帝让人制了五顶道士戴的“香叶束发巾”，赐给大臣。同在内阁的严嵩的同县老乡夏言认为有失体统，不愿意戴，因此得罪了嘉靖。而严嵩不但戴着这顶道冠去拜见皇帝，而且在道冠外笼上轻纱，以示御赐之物，当倍加珍惜。他这种“一意媚上”，只顾揣摩皇帝的心思，身为首辅却不能振兴纲纪，而是chéng rén之恶，竟至嘉靖帝二十多年不上朝，不理朝政！如此荒唐之事，历史上好像再也很难找出来！这与严嵩的不但不敢直言进谏、正君之过，反而助纣为虐、chéng rén之恶有很大关联！他也因此而留下千古骂名，遗臭万年！

    chéng rén之美，也是成己之善。

    一代明君唐太宗，以自己的雄才大略开创了难