遮天蔽日，黑白相间的玄牝之门再次如漩涡旋转、启动之际，端的可以用“宝照含天地，神剑合阴阳”来形容此际的天罚威势。     骤然间，电闪雷鸣混合成阵阵龙吟，百丈云风剑气随之激昂开来，时间仿佛停止，空间开始黯淡失色，万物萧条、苍生消沉，剑柄所在的虚空深处更像蜿蜒盘桓着无穷无尽的雷龙电蛇，每条都足有百丈长大，庞然巨象且狂暴无比，纠缠叠加式盘绕成一柄千仞阴阳神剑，电蛇开道，雷龙相随，猛然劈斩而下。     顿时间，寂寂然万里乾坤为之澄澈、沉凝而又空灵，就在这间不容发、险象环生的危急关头，忽生变故。     但不过正所谓，福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。     仿佛众生万物在这一记毁天灭地般的阴阳雷龙剑之下，将会湮泯所有生机，乃至褫夺生命活着的权力，枯绝自然，电光火石之间碾压盖顶。     在这尤甚天罚的氛围中，只见一件宝光四射的“板砖”状物体，蓦地陡然自赛千宿的天灵紫府中冲了出来，腾空悬浮于顶，并形成一个直径达数里的仙气玄光罩，随即一圈圈纯粹、磅礴、浑厚的能量激荡着无边法力，隐隐有仙乐伴奏。     但只见那煊赫散发着照耀天地的璀璨华光的宝物，居然是一册非金、非玉、非石、非木却极为坚硬厚重的卷轴。     待那夺天地之造化、侵日月之玄机的宝物渐渐收敛华彩，原来这自动护主的奇瑰宝物，竟是具象化的《太极紫霄丹道玄真至仙宝经》！     光彩炫目、绚烂至极的瞬间，头顶上这好似千仞寒峰的阴阳雷剑已化实为虚，而弥漫方圆数十里的风云雷电亦随之如蒸汽消弭无形，亦真亦幻的道文宝经依然在播散着阵阵玄音仙乐。     如此震撼八方的渡劫景象仍兀自不止，继续扩散漫延，似是欲要直达天地尽头，传颂三界六道。     下一刻。     大乐和畅，殷荐明神！     一降通感，八变必臻！     所谓大乐，与天地同和，此乃渺渺仙音。     殷荐明神，指的是太古时期的先民们向神灵祷告或祭祀更加遥远的祖先之意。     而一降通感，八变必臻，则说的是先天八卦中的八八六十四卦，相传伏羲“一画开天，道启太极”，虽然相差甚远，却有异曲同工之妙。     八卦易数，包罗万象，无所不含，一切事物都可由此探究其因果规律，赛千宿默运神功相辅相成，一念间，紫府识海立即演化为一片小天地，自身释放的领域气场亦随之衍生超凡脱俗、通天彻地的法则奥义，四肢百骸、五脏六腑自成“无疆仙体”，全身肌肉经脉无一处不脱胎换骨，犹如以己身为洪炉模拟宇宙之初始，上、中、下三处丹田遂自动源源不断地催发或产生出庞大、浑厚且精纯的仙元力。     也相当于“道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然。”这种玄妙且深奥的意境哲理，焕然顿悟并有感而发后，而既一窍通百窍通，外加水到渠成并自然而然地贯彻骨髓、融入血脉、凝铸灵魂。     “天生万物，以地养之，圣人成之。功德参合，而道术生焉。故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收冬藏，阳生雷电，阴成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。”     口中念念有词，赛千宿登时经过由上至下的混沌罡风、从下到上的三昧真火以及笼罩全身乃至考验灵魂的九霄神雷，如此内外三重且绝对极致的涤荡、洗练、升华、蜕变、凝炼的过程，并再不断的反复淬煅己身，希冀能一举突破桎梏极限。     “坤元载物，乾元资始！依循此法，在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。而仙呢？仙又算个