，却实际上就是个大哥哥般关爱着，保护着两人。在两人还没明白什么是爱情的时候，程涛的离去勾起了诗诗的执念。诗诗以为那是爱情，颜臻相信那是爱情。两人从此没有了恋爱的机会和想法，就这么以亲人的姿态对待彼此。

    可是当诗诗放下程涛的那一刻，想到的是颜臻。这不是刻意地去想，而是情不自禁地内心真实的浮现。当两人在爱情的年纪里，以各自独立的身份相处时，感情就慢慢变质了。变得迤逦，变得浪漫，变得需要对方。而毕竟两人已经有了二十几年的感情基础，不需要从头经历了解c接受c影响c相融的过程，所以这种转变也就快了许多，这就叫做“青梅竹马”。

    就像现在，两人都明白对方的想法，也都清楚对方的顾虑。都知道对方的决定，都理解对方的心情。这一切不需要语言c不需要交谈，一个眼神足矣，这就叫“心照不宣”。

    两人就这么别别扭扭地自然而然。一路沉默却也是对两人最好的沉淀。当有一天，两人不需要沉默时，那就是两人真正结合的时候了。两人都很享受现在的沉默，也都很期待幸福的将来。

    也没觉得过了多久。两人来到了孙长青的住处。按徐大宝说的，果然在柜子下的地砖里找到个防水袋，袋子里是一本古书，还挺厚，保存的也相对较完好。封面三个大大的篆体字，颜臻认得——《山海经》。

    《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》c《列》c《离骚》c《周书》c《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

    《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇c海外经4篇c海内经5篇c大荒经4篇。内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川c道里c民族c物产c药物c祭祀c巫医等。保存了包括夸父逐日c女娲补天c精卫填海c大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

    对于《山海经》的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考，如鲁迅认为“巫觋c方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。

    《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋代郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹c伯益c夷坚，经西汉刘向c刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。而颜臻手上的这本，古香古色，年代感极强。而且翻看一下，内容都是以篆体字书写，图文并茂，内容也挺丰富。不像是近代版本，也不知是什么时间什么人留下的。

    诗诗望着这本书惊喜地道：“山海经？怎么会在这里？这好像还是完整版的吧！”。

    颜臻心道，得，身边这位可是又得兴奋一阵子了。也许跟名字有关，诗诗自小喜欢研究各种书籍，大到风c雅c颂c赋c比c兴，小到四大名著c《梦溪笔谈》什么的都爱不释手。其中尤其喜欢的就是《山海经》，对里面的奇人c怪事c风土c方物是万分的着迷。前面说了，《山海经》有四篇是失传了的，而诗诗就立志说一定要找到那四篇，以完成《山海经》全篇的愿望，可见其对这本书的喜爱心情。

    颜臻赶紧把书包好抱在怀里，腾身往回飞奔。开玩笑，这可是证物来着，可不能落入这书痴手里头。诗诗哪里肯放，一路追了下去。

    两人一路打打闹闹，又没觉得过了多久就回到了酒店。颜臻也并不是真的不想把书交给诗诗，如果说这本书在谁手里作用最大的话，身