应天府的城市建设，虽然看似没有太大的作用，在一个国家的经济还没有发展起来之前，进行这样的改造，似乎劳民伤财。     但是，不要忘记这是皇权时代，朱瞻基对整个应天府的改造，相当于对大明改造的缩影。     通过这种改造，不仅能够增强官员对他的信心，更能将官员的利益跟自己绑在一起。     一个人活着，固然可以有理想，有抱负，但是在现实生活中，永远离不开吃喝拉撒睡。     生活的品质，决定了一个人的环境，这种环境对一个人的影响，是非常重要的。     应天府的改造就是这样一种改变，让所有大臣在一个新的环境中，对朱瞻基的统治产生依赖性，这样的时候，就没有人会来反对他。     而且，即使有失意者不满，也不敢让其他人知道，更没有人会去盲从。     除了这些，还有一个重要原因，那就是要做给朱棣看。     他想在朱棣回大明之前，将应天府的改造形成一定的规模，让朱棣好好看看，选择他监国没有错。     在后世，关于人生的价值，有许多说法。朱瞻基比较认同的就是从生存，安全感，被认同，爱与被爱，理想这五个阶段划分。     他是大明皇太孙，直接跨越了生存阶段。     至于安全感，他这些年的运作，从锻炼身体，到笼络武将，控制经济，研究科技，这个阶段目前也已经达到圆满。     至于爱与被爱，经历了三生三世，他变的格外自私，在这方面并没有太多的需求。     所以，只剩下了被认同感和理想。     这种被认同，除了在乎的人的认同，比如朱棣，比如张氏，更是一种社会认同感。     他改建应天府，同样是寻求一种社会认同感。     关于理想，他的理想可以说是非常简单，也非常艰难。     那就是让华夏民族屹立在世界之巅，为了这个理想，他能够付出除了生命之外的所有一切。     而且自穿越以来，他没有丝毫犹豫，一直在坚定不移地向前走着。     哪怕是他现在的父亲，被誉为一代“贤主”的朱高炽，因为阻碍在前面，也被他给挪在了一边。     时间进入了八月，天气渐渐转凉，这一段时间，应天府的老百姓们，终于将话题从新式房子上面，转到了科考上面。     那房子建的再漂亮，你不是在內监或者工部的工厂做工，你就分不到。     而且，这也不是没有代价，想住进这样的房子，必须要把在内城的住房跟朝廷做个交换。     所以，没有这样的条件的百姓，只能期待等内城稍微人少一点，进行旧城改造的时候，才有可能住进连茅房都在屋内的新房。     旧城改造，城市建设，可以带动无数行业的发展。     比如砖瓦行业，比如煤炭业，因为要让人们在家里做饭，柴火灶当然不能再用，要改用煤炉。     提到这里，就不得不提如今大明的环境。     在后世，整个华夏到处都是光秃秃的一片，除了道路两边，成片树林只能在偏远地带才有。     但是现在，到处都是没有被砍伐的树林，开发出来的土地比后世要少了许多。     如今是没有环境保护的，而百姓也全部都是用柴火灶，麦秸和稻杆不够用，这就导致了大量的树木被砍伐。     特别是到了秋冬季节，许多不成材的树木都被砍伐，放在那里阴干，然后到了冬季成为了被燃烧的材料。     不过朱瞻基对此也无可奈何，因为他不可能为了环境保护，就不让老百姓去砍柴，不管什么时候，人们的生存权才是最重要的。     所以他现在只能大力推动煤炭的应用，一船船的煤炭被內监的运煤船从鸿基煤矿运了回来，还有淮北，那里也是大明现在最大的煤矿之一。     煤炉被造了出来，蜂窝煤被造了出来，如今大明的许多摊贩，包括饭馆，都